كان مقيما في الشام ، وأراد معاوية غزو قبرس فولاه قيادة الغزاة ( سنة 27 ه ) فتقدم يريدها ، فالتقى بعبد الله بن سعد قادما من مصر لغزوها ، فصالحهما أهلها على سبعة آلاف دينار يؤدونها كل سنة . وبقي عبد الله على البحر ، فغزا خمسين غزاة ، صيفا وشتاءا ، لم يغرق من جيشه أحد ، ولم ينكب . وقتله الروم وهو يطوف في أحد المرافئ متخفيا ، دلتهم عليه امرأة كانت تتسول فأعطاها فعرفته فراسة ( 1 ) . ابن كثير ( 45 - 120 ه = 665 - 738 م ) عبد الله بن كثير الداري المكي ، أبو معبد : أحد القراء السبعة . كان قاضي الجماعة بمكة . وكانت حرفته العطارة . ويسمون العطار " داريا " فعرف بالداري . وهو فارسي الأصل . مولده ووفاته بمكة ( 2 ) . عبد الله بن كعب ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عبد الله بن كعب بن ربيعة ، من بني عامر بن صعصعة : جد جاهلي . بنوه : العجلان ، ونهم ، وربيعة ( 3 ) . عبد الله بن كعب ( . . . - 30 ه = . . . - 650 م ) عبد الله بن كعب بن عمرو النجاري الأنصاري : صحابي . شهد بدرا . وكان على غنائم النبي صلى الله عليه وسلم فيها وفي غزوات أخرى ( 4 ) . عبد الله كمال = عبد الله بن بكر 1341 گوليام بك ( 1272 - بعد 1347 ؟ = 1856 - بعد 1928 م ) عبد الله كوليام بك ( Kwelem ) الملقب بعبد الله الإنجليزي : مستشرق بريطاني كان يحمل لقب دكتور في القانون ودكتور في الآداب . أسلم سنة 1887 وفي سنة 1889 ألف كتابا في " العقيدة الاسلامية - ط " بالانكليزية ، ترجم إلى العربية ، و " الجواب الكافي " نقل إلى العربية باسم " أحسن الأجوبة - ط " رد فيه على من اعترض على دخوله في الاسلام من أقاربه وذويه ( 1 ) . ابن لهيعة ( 97 - 174 ه = 715 - 790 م ) عبد الله بن لهيعة بن فرعان الحضرمي المصري ، " أبو عبد الرحمن : قاضي الديار المصرية وعالمها ومحدثها في عصره . قال الإمام أحمد بن حنبل : ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة وقال سفيان الثوري : عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع . ولي قضاء مصر للمنصور العباسي سنة 154 ه ، فأجرى عليه 30 دينارا كل شهر ، فأقام عشر سنين . وصرف سنة 164 ه . واحترقت داره وكتبه سنة 170 ه ، فبعث إليه الليث بألف دينار . قال الذهبي : كان ابن لهيعة من الكتاب للحديث والجماعين للعلم والرحالين فيه . توفي بالقاهرة ( 2 ) . عبد الله بن مالك ( . . . - . . . = . . . - . . . ) عبد الله بن مالك بن نصر ، من شنوءة ، من الأزد ، من قحطان : جد جاهلي . من نسله ماسخة بن الحارث الذي تنسب إليه القسي " الماسخية " . ابن المبارك ( 118 - 181 ه = 736 - 797 م ) عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي بالولاء ، التميمي ، المروزي أبو عبد الرحمن : الحافظ ، شيخ الاسلام ، المجاهد التاجر ، صاحب التصانيف والرحلات . أفنى عمره في الاسفار ، حاجا ومجاهدا وتاجرا . وجمع الحديث والفقه والعربية وأيام الناس والشجاعة والسخاء . كان من سكان خراسان ، ومات بهيت ( على الفرات ) منصرفا من غزو الروم . له كتاب في " الجهاد " وهو أول من صنف فيه ، و " الرقائق - خ " في مجلد ( 2 ) . الصادق ( 1285 - 1381 ه = 1868 - 1961 م ) عبد الله ( ثقة الاسلام ) بن محسن ابن محمد باقر بن علي المدرس : عالم بالتراجم من فقهاء الإمامية . صنف " لؤلؤة الصدف في تاريخ النجف - ط " و " عنصر المعال في علم الرجال " وكان ينظم الشعر بالفارسية . وله " ديوان " بها ( 3 ) .
الأعلام — صفحة 115
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص١١٥
هامش
( 1 ) الكامل لابن الأثير 3 : 37 وهو فيه " الجاسي " تحريف
" الحارثي " والتصحيح من الإصابة ، ت 6335 .
( 2 ) وفيات الأعيان 1 : 250 والتيسير - خ . والتبصرة
لمكي بن أبي طالب - خ .
( 3 ) نهاية الإرب 277 والسبائك .
( 4 ) الإصابة ، ت 4906 وابن سعد 3 القسم الثاني 73 .
( 1 ) مجلة الفتح 9 و 23 صفر 1347 والمستشرقون 2 :
490 ولم يذكرا وفاته .
( 2 ) الولاة والقضاة 368 والنووي 1 : 283 والنجوم
الزاهرة 2 : 77 وميزان الاعتدال 2 : 64 وهو
فيه : " ابن لهيعة بن عقبة " ومثله في وفيات الأعيان
1 : 249 وزاد بعد الحضرمي " الغافقي " وفي المعارف
221 لابن قتيبة : " كان ضعيفا في الحديث ، ومن
سمع منه في أول أمره أحسن حالا ممن سمع منه بآخره " .
( 1 ) نهاية الإرب 276 وسيأتي ذكر " ماسخة " في ترجمة
" نبيشة بن الحارث " .
( 2 ) تذكرة الحفاظ 1 : 253 والرسالة المستطرفة 37
ومفتاح السعادة 2 : 112 وحلية 8 : 162 وذيل
المذيل 107 وشذرات 1 : 295 و : I . S . Brock
256 والفهرس التمهيدي 134 والورقة 14 وتاريخ
بغداد 10 : 152 وفيه عن صديق لابن المبارك قال :
" كنا غلمانا في الكتاب ، فمررت أنا وابن المبارك ،
ورجل يخطب ، فخطب خطبة طويلة ، فلما فرغ قال لي
ابن المبارك قد حفظتها ، فسمعه رجل من القوم فقال
هاتها عليهم ابن المبارك ، وقد حفظها ! " .
وفي المدهش - خ . لابن الجوزي : المسمون بعبد الله
ابن المبارك ، ستة : أحدهم مروزي ، والثاني خراساني ،
والثالث بخاري والرابع
جوهري ، والباقيان من أهل
بغداد . وفي الفتوحات الوهبية لابن مرعي : كان أبوه
مملوكا لرجل من همدان .
معجم المؤلفين العراقيين 2 : 334 ورجال الفكر 270 .