ستلقى الذي قدمت للنفس محضرا * فأنت بما تأتي من الخير أسعد
وقال طلحة بن عبد اللّه : إنا لنجد بأموالنا ما يجد البخلاء ، ولكنا نصبر . وقال العتابي : من منع الحمد ماله ، ورثه من لا يحمده عليه . وكان يقال : رب فاجر في دينه أخرق في معيشته دخل الجنة بسماحته . وقال العتابي : ثواب الجود ثلاثة : خلف ومحبة ومكافأة ، وثواب البخل مثلها : تلف ومذمة وحرمان . وكتب الحسن بن علي إلى أخيه رضي اللّه عنهم : يعتب عليه في إعطاء الشعراء ، فأجابه : خير المال ما وقي به العرض .
وقال غيره : الجود أشرف الأخلاق وأنفس الأعلاق . وقال ابن المعتز : الجود حارس العرض من الذم . وقال آخر : الأسخياء يعبدهم المال ، والبخلاء يعبدونه . وقال بعض السلف : لو كان شيء يشبه الربوبية لقلت الجود . ويقال : من جاد ساد ، ومن بخل رذل .
وقال عمر رضي اللّه عنه : السيد الجواد حين يسأل . وقال أبو نواس :
أنت للمال إذا أمسكته * فإذا أنفقته فالمال لك
ولبعضهم :
يا غافلا من حركات الفلك * نبّهك اللّه فما أغفلك
مالك للغير إذا صنته * وكلّ ما أنفقته فهو لك
ولسيدنا عمر بن عبد العزيز لما لاموه على الكرم :
مالي عليّ حرام إن بخلت به * وصاحب البخل بين الناس مذموم