هو كيف شئت فموته ان ترضه * يرضيه أولا فهو لا يرضيه
العبد غير مصرف في نفسه * والرب يأمره كما ينهه
هل يستطيع يقول شوقا سيدي * فلعل شوقا منه لا يلهيه
متباين في النعت كنه جلاله * ينأى به وجلاله يدنيه
لا تنتهي أبدا بدائع حسنه * ومحاسن الأوصاف لا تنهيه
قلت الهوى سننا عرفت طريقه * وزعمت تدريه ولا تدريه
تدري الهوى زعما ودمعك جامد * فعلام تدريه ولا تذريه
لم يقض حق الشوق من يقض به * لا باخل بالدمع أن يجريه
لا ترج يا سوداء حبك غيره * حتى يكون مميته محييه
الحب توحيد ومحض جلالة * لا الاتخاذ بجاهل وسفيه
سل قومه الفقهاء فيه فإنه * لم يدر معنى الحكم خير فقيه
أو ما حللت أو اتخذت بظاهر * عن نقص امكان وعيب شنيه
كذب العواذل بالعواذل ما به * فاهوا الا بعدا لذي التفويه
كنت الكتوم زعمت حتى أن بدا * بعض الهوى أبديت ما أخفيه
وأخو الهوى البادي فدعه لأنه * من ضعفه يبدي الذي يبديه
قد قلت قشرى الهوى بادي الهوى * من أين قلت وأنت غير فقيه
الفضل للبادي بأسر ضمانه * والحسن في البادي هناك بديه
ان كان ما عنه بتنبيه الهوى * في قلبه فعنت في عينيه
وحلاه لم يك ذاك شرط في الرضا * حتى يكون سواه لا يهنيه
كل الذي تسديه قصد متيم * قصد المتيم كل ما تسديه
كل الغرام غرام قلبي مثلما * كل الجمال جمال من يصبيه
وله :
ذكرك في قلبي حياتي * ولم أبرح به أحيا
لو أن الذكر ذو رسم * لصير اسمه يحيى
وله :
سلها عساها أن تحن لموثق * في قيده لم يرج منه فكاكه
قد كان ذا فكر قبيل بعادهم * فبدا البعاد فخانه ادراكه
وله :
أتظن تلقى بعد سرحة عامر * مأوى به يأوي الجمال وينزل