يصدق منه البعض بعضا كأنما * يلاحظ معناه بين المواقب
وعجز الورى من أن يجيئوا بمثله * وصفناه معلوم بطول التجارب
تأبى ( بعبد اللّه ) أكرم والد * تبلج عنه عن كريم المناسب
( وشيبة ) ذي الحمد الذي فخرت به * قريش على أهل العلا والمناصب
ومن كان يستسقى الغمام بوجهه * ويصدر عن آرائه في النوائب
و ( هاشم ) الباني المشيد افتخاره * بعز المساعي وامتحان المواهب
( وعبد مناف ) وهو علم قومه * استطاط الأماني واحتكام الرغائب
وان ( قصيا ) من كريم غراسه * لفي منهل لم يدن من كف قاضب
به جمع اللّه القبائل بعد ما * تقسمها نهبا أكف السوالب
وحل ( كلاب ) من ذرى المجد معقلا * تقاصر عنه كل دان وغائب
و ( مرة ) لم يحلل مريرة عزمه * سفاه سفيه أو مجوبة جائب
و ( كعب ) علا من طالب المجد كعبه * فنال بأدنى السعي أعلى المراتب
والوى ( لوي ) بالعداوة فطوعت * لهم همم الشم الأنوف الأغالب
وفي ( غالب ) بأس أبى الباس دونهم * يدافع عنهم كل قرن مغالب
وكانت ( لفهر ) في قريش خطابة * يعوذ بها عند اشتجار المخاطب
وما زال منهم ( مالك ) خير مالك * وأكرم مصحوب وأكرم صاحب
و ( النظر ) طولى يقصر الطرف دونه * بحيث التقى ضوء النجوم الثواقب
لعمري لقد أبدى ( كنانة ) قبله * محاسن تأبى تطوع لغالب
ومن قبله أبقى ( خزيمة ) بعده * تليد تراث عن حميد الأقارب
و ( مدركة ) لم يدرك الناس مثله * أعف وأعلى عن دني المكاسب
و ( الياس ) كان اليأس منه مقارنا * لاعداده قبل اعتداد الكتائب
وفي ( مضر ) يستجمع الفخر كله * إذا اعتركت يوما زحوف المناقب
وحل ( نزار ) من رئاسة قومه * محلا تسامى عن عيون الرواقب
وكان ( معد ) عدة لوليه * إذا خاف من كيد العدو المحارب
وما زال ( عدنان ) إذا عد فضله * توحد فيه عن قرين وصاحب
« واد » نادى الفضل منه بغاية * وارث حواه عن قروم اشائب
وفي « أدد » حلم يزين بالجحى * إذا الحكم أزهاه قطوب الحواجب
وما زال يستعلي « هميسع » بالعلا * ويبلغ آمال البعيد المراغب
و « نبت » نبته دوحة الغر فابتنى * معاقله في مشمخر الأهاضب
وحيزت « لقيد » سماحة حاتم * وحكمة لقمان وهمة حاطب
الكشكول — صفحة 136
مساهمون: المحقق البحراني
ص١٣٦