تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكشكول — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣
يلزمه المثل والقيمة وما الحكم في ذلك ؟ ( الجواب ) يلزمه القيمة لأن المثل متعذر فإلزامه حرج وضيق وهما منفيان . نعم لو أمل وجود المثل من كل وجه وإن كان نادرا ودفعه المتلف لزم صاحب التالف أخذه ، وظاهر كلام الأصحاب إن المستقر في الذمة القيمة لا غير ، ويلزم على هذا جواز امتناع صاحبه عن قبض مثله لو اتفق انتهى . قال شيخنا أبو الحسن المتقدم ذكره بعد نقل هذا الكلام : ما أفاده قدس اللّه سره في غاية المتانة والقوة . للّه در القائل :
للّه قوم إذا ما الليل جهنم * قاموا من الفرش للرحمن عبادا
ويركبون مطايا لا تملهم * إذا هم بمنادي الصبح قد نادى
هم إذا ما بياض الصبح لاح لهم * قالوا من الشوق ليت الليل قد عادا
هم المطيعون في الدنيا لسيدهم * وفي القيامة سادوا كل من سادا
الأرض تبكي عليهم حين تفقدهم * لأنهم جعلوا للأرض أوتادا
غيره لغيره :
حشاشة نفسي في حشاها سكنتم * فدى لكم ربع به قد حللتم
منائي من الدنيا وإن جرتم أنتم * قنعت بطيف من خيال بعثتم
وكنت بوصل منكم غير قانع
إذا ما بدا برق من النجد سحرة * ونار الهوى أجرت على الخد عبرة
وألقى النوى بين الأضالع جمرة * تمنيت من ليلى على البعد نظرة
لتطفي جوى بين الحشا والأضالع
طويل أسى ليلى عظامي قد برى * وللصبر قلت في نواها قوى العرى
وبالطيف منها كان يطعمني الكرى * فقالت نساء الحي تطمع أن ترى
محاسن ليلى مت بداء المطامع
فقلت وهل يوما أمر ببابها * وعيني أجلوها بكحل ترابها
فجارتها قالت بحسن خطابها * فكيف ترى ليلى يعين ترابها
سواها وما طهرتها بالمدامع
أتحسب أن تحظى بوصل وتظفرا * وتلقى جناب العز منها مشمرا
وتعرض ما لاقيت منها وما عرى * وتلتذ منها بالحديث وقد جرى
حديث سواها في خروق المسامع