عبد الله بن سلمة الحبيشي ، أبو محمد : قاض ، من فقهاء الشافعية باليمن . ولي القضاء في جهة أصاب . له مصنفات ، منها ( نظم التنبيه وزياداته ) في عشرة آلاف بيت و ( فض الختام عن معاني إرشاد العوام - خ ) فقه ، في الرياض ( الرقم 2463 ) ( 1 ) . * ( ابن البلقيني ) * ( 763 - 824 ه = 1362 - 1421 م ) عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكناني ، العسقلاني الأصل ، ثم البلقيني المصري ، أبو الفضل جلال الدين : من علماء الحديث بمصر . انتهت إليه رياسة الفتوى بعد وفاة أبيه . وولي القضاء بالديار المصرية مرارا ، إلى أن مات وهو متول . له كتب في ( التفسير ) و ( الفقه ) و ( مجالس الوعظ ) وتعليق على البخاري سماه ( الافهام لما في صحيح البخاري من الابهام - خ ) و ( مناسبات أبواب تراجم البخاري - خ ) ورسالة في ( بيان الكبائر والصغائر - خ ) و ( نهر الحياة - خ ) و ( حواش على الروضة ) في فروع الشافعية ، أفردها أخوه في مجلدين . ومات في القاهرة ( 2 ) . * ( السفرجلاني ) * ( . . . - 1150 ه = . . . - 1737 م ) عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم السفرجلاني الشافعي الدمشقي : مفسر ، له ( حاشية على البيضاوي ) و ( شرح على حزب البحر ) و ( الواضح - خ ) شرح مختصر الخرقي ، في شستربتي ( 1 ) . * ( الأوزاعي ) * ( 88 - 157 ه = 707 - 774 م ) عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي ، من قبيلة الأوزاع ، أبو عمرو : إمام الديار الشامية في الفقه والزهد ، وأحد الكتاب المترسلين . ولد في بعلبك ، ونشأ في البقاع ، وسكن بيروت وتوفي بها . وعرض عليه القضاء فامتنع . قال صالح بن يحيى في ( تاريخ بيروت ) : ( كان الأوزاعي عظيم الشأن بالشام ، وكان أمره فيهم أعز من أمر السلطان ، وقد جعلت له كتاب يتضمن ترجمته ) . له كتاب ( السنن ) في الفقه ، و ( المسائل ) ويقدر ما سئل عنه بسبعين ألف مسألة أجاب عليها كلها . وكانت الفتيا تدور بالأندلس على رأيه ، إلى زمن الحكم ابن هشام . ولأحد العلماء كتاب ( محاسن المساعي في مناقب الامام أبي عمرو الأوزاعي - ط ) نشره الأمير شكيب أرسلان ، ولم يعرف مؤلفه عند طبعه ، وظن أنه لصالح بن يحيى ، ثم وجدته في مصنفات أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد ، المتقدمة ترجمته . والإسبانيول يسمونه Aowzei و Auzu قال الأمير شكيب : إن هذا يدل على أن أهل الأندلس كانوا يلفظونه ( الأوزاعي ) بالإمالة ، وكانت غالبة على لفظهم ( 2 ) . * ( دحمان الأشقر ) * ( . . . - نحو 165 ه = . . . - نحو 782 م ) عبد الرحمن بن عمرو ، الملقب بدحمان الأشقر ، من موالي ليث بن عبد مناة : عالم بالغناء ، علت له شهرة في أوائل العهد العباسي . أخذ الغناء عن معبد . ونبغ ، فاتصل بالخليفة المهدي ، وفاز بعطاياه . وكان يعلم الجواري وغيرهن صناعة الغناء . وله في ( الأغاني ) عدة أصوات . وكان صالحا ، كثير الصلاة . من كلامه : ( ما رأيت باطلا أشبه بحق من الغناء ! ) ( 1 ) . * ( أبو زرعة ) * ( . . . - 280 ه = . . . - 893 م ) عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله ابن صفوان النصري ، أبو زرعة الدمشقي : من أئمة زمانه في الحديث ورجاله . من أهل دمشق ، ووفاته بها . له كتاب في ( التاريخ وعلل الرجال - خ ) الجزء الأول منه ، في خزانة الفاتح باستنبول ، الرقم 4250 كتب عنه الميمني : صالح للنشر . و ( مسائل ) في الحديث والفقه ، أجزاء ( 2 ) . * ( الجرادي ) * ( . . . - 1008 ه = . . . - 1600 م ) عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد ، أبو زيد السوسي البعقيلي الجزولي ، ويقال له الجرادي : فلكي ، عالم بالتوقيت ، من الشعراء . من أهل بعقيلة ( في المغرب الأقصى ) نقله السلطان المنصور إلى مراكش للتوقيت بها ، فنصب في منارات ( تردنت ) والقصبة والجامع الكبير ، رخامات نقش عليها الساعة الزمنية والسموت وخط
الأعلام — صفحة 320
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٣٢٠
هامش
( 1 ) العقيق اليماني - خ . ومخطوطات الرياض 7 : 59 .
( 2 ) لحظ الألحاظ لابن فهد . وشذرات الذهب 7 : 166
والبعثة المصرية 20 والتبيان - خ . وفيه قول مؤلفه
ابن ناصر الدين : ( وبإشارته ألفت له كتاب الاعلام
بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام ) و . Brock
139 : 1 . S ، ( 159 ) 164 : 1 والتيمورية 2 : 241
وكشف الظنون 930 والضوء اللامع 4 : 106 قلت :
والبلقيني ، نسبة إلى ( بلقينة ) بمصر . ضبطه
الفيروزآبادي ، في القاموس ، شكلا ونصا ،
بضم الباء وكسر القاف ، وتابعته في ذلك . ثم رأيت
ضبطه الفيروزآبادي ، في القاموس ، شكلا ونصا ،
لضم الباء وكسر القاف ، وتابعته في ذلك . ثم رأيت
في الضوء اللامع 10 : 208 ما رجح عندي ( فتح
القاف ) وهو قول هلال المغربي ، من أبيات :
قالوا : شيوخ لم يطيقوا عدهم ،
فأعدهم بالألف والالفين
لكن سيدنا وعالم عصرنا
شيخ الشيوخ إمامنا البلقيني .
وانظر التاج 9 : 143 - 144 .
( 1 ) سلك الدرر 2 : 308 . وشستربتي 2 : 13 .
( 2 ) المنتخب لابن شقدة - خ . وابن النديم 1 : 227
والوفيات 1 : 275 وتاريخ بيروت 15 وحلية الأولياء
6 : 135 وتهذيب الأسماء واللغات ، القسم الأول
من الجزء الأول 298 والمعارف 217 ومحاسن
المساعي . والشذرات 1 : 241 .
( 1 ) الأغاني ، طبعة الدار ، 6 : 21 - 32 وانظر فهرسته .
( 2 ) طبقات الحنابلة للنابلسي 148 وطبقات الحنابلة
لابن أبي يعلى 1 : 205 والتبيان - خ . ومذكرات
الميمني - خ .