( ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر ) ( 1 ) * ( ربيعة الرأي ) * ( . . . - 136 ه - . . . - 753 م ) ربيعة بن فروخ التيمي بالولاء ، المدني ، أبو عثمان : إمام حافظ فقيه مجتهد ، كان بصيرا بالرأي ( وأصحاب الرأي عند أهل الحديث ، هم أصحاب القياس ، لأنهم يقولون برأيهم فيما لم يجدوا فيه حديثا أو أثرا ) فلقب ( ربيعة الرأي ) وكان من الأجواد . أنفق على إخوانه أربعين ألف دينار . ولما قدم السفاح المدينة أمر له بمال فلم يقبله . قال ابن الماجشون : ما رأيت أحد أحفظ لسنة من ربيعة . وكان صاحب الفتوى بالمدينة وبه تفقه الامام مالك . توفي بالهاشمية من أرض الأنبار ( 2 ) . * ( ربيعة بن مالك ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) ربية بن مالك بن زيد مناة : جد جاهلي . بنوه بطن من تميم ، من العدنانية . يعرفون بربيعة الكبرى ، وربيعة الجوع . من منازلهم ( ثرمداء ) من قرى الوشم بنجد . النسبة إليه ( ربعي ) من نسله علقمة الفحل ( الشاعر ) وحميد الأرقط ( الراجز ) وحماد ابن سلمة ، وآخرون . وسميت هذه القبيلة ( ربيعة الكبرى ) تمييزا لها عن ( ربيعة الصغرى ) أنظر ربيعة بن حنظلة ( 3 ) . * ( ربيعة بن مقروم ) * ( . . . - بعد 16 ه = . . . - بعد 637 م ) ربيعة بن مقروم بن قيس الضبي : من شعراء الحماسة . من مخضرمي الجاهلية والإسلام . وفد على كسرى في الجاهلية ، وشهد بعض الفتوح في الاسلام . وحضر وقعة القادسية ( 1 ) . * ( ربيعة بن مكدم ) * ( نحو 85 - 62 ق ه = نحو 534 - 558 م ) ربيعة بن مكدم بن عامر بن حرثان ، من بني كنانة : أحد فرسان مضر المعدودين ، في الجاهلية . له أخبار أشهرها حمايته الضعن بعد مقتله . ولا يعلم قتيل حمى الظعن غيره : وذلك أنه خرج في ظعن كنانة فلقيهم نبيشة ابن حبيب السلمي غازيا . فتقدم ربيعة فقاتل نبيشة ومن معه طويلا ، فأصابه سهم ، فعاد إلى الظعن وأمه فيه فشدت على جرحه عصابة ، فكر راجعا يقاتل والدم ينزفه ، فهابه القوم ، فاختار عقبة واتكأ على رمحه وهو على متن فرسه ، يرونه فلا يتقدم أحد منهم ، ثم رموا فرسه بسهم فقمصت ، وانقلب عنها ميتا ، وكان الظعن قد نجا ( 2 ) . * ( ربيعة بن نزار ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان : جد جاهلي قديم ، كان مسكن أبنائه بين اليمامة والبحرين والعراق . وهو الذي يقال له ( ربيعة الفرس ) من نسله بنو أسد ، وعنزة ، ووائل ، وجديلة ، والدئل ، وآخرون . وتفرعت عنهم بطون وأفخاذ ما زال منها العدد الأوفر إلى اليوم . وكانت تلبية ربيعة في الجاهلية إذا حجت : ( لبيك ربنا لبيك ، لبيك إن قصدنا إليك ) وبعضهم يقول : ( لبيك عن ربيعة ، سامعة لربها مطيعة ) ( 3 ) . * ( أعشى تغلب ) * ( . . . - 92 ه = . . . - 710 م ) ربيعة بن يحيى بن معاوية ، من بني تغلب : شاعر ، اشتهر في العصر الأموي . مولده بنواحي الموصل . قصد الشام ، واتصل الوليد بن عبد الملك ، فكان يفد عليه بالمدائح ويعود بالعطايا . قال ياقوت : كان نصرانيا ، وعلى النصرانية مات ، وكان يتردد بين البداوة والحضارة ، فإذا حضر سكن الشام ، وإذا بدا نزل بنواحي الموصل وديار ربيعة حيث منازل قومه ( 1 ) . * ( رج ) * أبو رجاء الأسواني = محمد بن أحمد 335 * ( رجاء بن حيوة ) * ( . . - 112 ه = . . - 730 م ) رجاء بن حيوة بن جرول الكندي ، أبو المقدام : شيخ أهل الشام في عصره . من الوعاظ الفصحاء العلماء . كان ملازما لعمر بن عبد العزيز في عهدي الامارة والخلافة ، واستكتبه سليمان بن عبد الملك . وهو الذي أشار على سليمان باستخلاف عمر . وله معه أخبار ( 2 ) . * ( الجرجرائي ) * ( . . . - 226 ه = . . . - 840 م ) رجاء بن أبي الضحاك الجرجرائي : من
الأعلام — صفحة 17
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص١٧
هامش
( 1 ) سمط اللآلي 792 .
( 2 ) تذكرة الحافظ 1 : 148 وتهذيب التهذيب 3 : 258
والوفيات 1 : 183 وصفة الصفوة 2 : 83 وذيل المذيل
101 وتاريخ بغداد 8 : 420 والتاج 10 : 141 وهو في
ميزان الاعتدال 1 : 136 ( ربيعة الرائي ) .
( 3 ) نهاية الإرب للقلقشندي 216 وجمهرة الأنساب 211
والتاج 5 : 342 ومعجم قبائل العرب 424 واللباب
1 : 459 .
( 1 ) شرح شواهد المغني 159 والإصابة 2 : 220 والتبريزي
1 : 32 والشعر والشعراء 115 وخزانة البغدادي
3 : 566 .
( 2 ) بلوغ الإرب للآلوسي 1 : 144 وسمط اللآلي 910 .
( 3 ) سبائك الذهب . وجمهرة الأنساب 438 واليعقوبي
1 : 212 وطرفة الأصحاب 16 وقال ابن الأثير ،
في اللباب 1 : 458 ( أما النسبة إلى ربيعة بن نزار ،
فقلما تستعمل ، لان ربيعة شعب عظيم فيه قبائل وبطون
وأفخاذ يستغني المنتسب بها عن ربيعة ، وينسب إليه
بكر بن وائل بن قاسط الربعي - بفتح الراء والباء - )
وانظر معجم قبائل العرب 2 : 424 .
( 1 ) إرشاد الأريب 4 : 207 وشرح شواهد المغني 86
وسماه ( النعمان ) . وشعراء النصرانية بعد الاسلام
1 : 122 وفيه الاختلاف في اسمه ونسبه . وفي القاموس
( الأعشى التغلبي : النعمان ) وزاد الزبيدي في التاج 10 :
244 ( ويقال له ابن جاوان ، وهو من الأراقم ،
من بني معاوية بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن
تغلب ) وهو في ديوان الأعشى ميمون ، طبعة يانة ،
ص 289 ( أعشى نجوان ) وعرفه بعد ذلك ، ( ص
343 ) بأعشى تغلب .
( 2 ) تذكرة الحفاظ 1 : 111 وتهذيب التهذيب 3 : 265
وحلية الأولياء 5 : 170 وابن خلدون 3 : 74 وابن
خلكان 1 : 187 .