* ( سليمان الدخيل ) * ( 1294 - 1364 ه = 1877 - 1945 م ) سليمان بن صالح الدخيل : من مؤرخي نجد . ينتمي إلى قبيلة الدواسر وأكثرها من همدان ، ثم من قحطان . ولد في بريدة ( من القصيم ) بنجد وسكن بغداد . وتتلمذ للسيد محمود شكري الآلوسي ، وطاف في كثير من بلاد العرب والهند . وكان واسع الاطلاع على أحوال العرب المعاصرين ، وعاداتهم ووقائعهم . وأنشأ في بغداد ، بعد خلع السلطان عبد الحميد ( سنة 1908 م ) جريدة ( الرياض ) أسبوعية فاستمرت إلى سنة 1914 م . وأصدر مجلة ( الحياة ) فلم تعش سوى أربعة أشهر . وألف عدة كتب ، منها ( العقد المتلالي في حساب الآلي ) و ( تحفة الألباء في تاريخ الأحساء - ط ) في بغداد و ( القول السديد في اخبار آل رشيد - خ ) و ( ذكر إمارات العرب وتاريخها والعشائر التابعة لها - خ ) في مجلة سومر وكتب مقالات كثيرة في جريدته ومجلة لغة العرب البغدادية ، عن شؤون العرب وبلادهم . وتولى طبع كتب ، منها ( عنوان المجد ) في تاريخ نجد ، و ( الفوز بالمراد في تاريخ بغداد ) و ( نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب ) وتوفي ببغداد ( 1 ) . * ( سليمان بن صرد ) * ( 28 ق ه - 65 ه = 595 - 684 م ) سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون عبد العزى بن منقذ ، السلولي الخزاعي ، أبو مطرف : صحابي ، من الزعماء القادة . شهد الجمل وصفين مع علي ، وسكن الكوفة . ثم كان ممن كاتب الحسين وتخلف عنه . وخرج بعد ذلك مطالبا بدمه ، فترأس ( التوابين ) وكانوا يطلبون قتل عبيد الله بن زياد ، وأن يخرج من في العراق من أصحاب وقتله ( 1 ) * ( مستقيم زاده ) * ( 1131 - 1202 ه = 1719 - 1788 م ) سليمان ( سعد الدين ) بن عبد الرحمن ( أمن الله ) بن محمد مستقيم ، المعروف بمستقيم زاده : باحث متفقه صوفي ، من علماء الدولة العثمانية . من أهل إسطنبول . له أكثر من 50 كتابا ورسالة ، كثير منها بالعربية . أشهرها ( مجلة النصاب في النسب والكنى والألقاب - خ ) تصويره في معهد المخطوطات ( 777 تاريخ ) ( 2 ) . * ( العمري ) * ( 1300 - 1375 ه = 1883 - 1955 م ) سليمان بن عبد الرحمن بن محمد ابن عمر ، العمري : قاض . مولده في عنيزة ( بالقصيم ) تعلم بها وبالرياض وتولى القضاء بالمدينة ( 1345 ) ونقل إلى الأحساء ( 56 ) واستعفى . وتوفي بالأحساء . له ( رسالة في التوسل - ط ) و ( رسالة في النهي عن التفرق - ط ) صغيرتان ( 3 ) . * ( سليمان عبد الفتاح ) * ( . . . - 1378 = . . . - 1959 م ) سليمان بن عبد الفتاح : باحث أزهري مصري . كان أستاذا بكلية الشريعة الاسلامية بالأزهر . وصنف ( حل المشكلات في علم المقولات - ط ) ( 4 ) . * ( الصرصري ) * ( 657 - 716 ه = 1259 - 1316 م ) سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري ، أبو الربيع ، نجم
الأعلام — صفحة 127
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص١٢٧
هامش
( 1 ) مجلة لغة العرب 4 : 38 ومذكرات خالد الفرج .
ونبذة تاريخية عن نجد ، ص 135 ومجلة سومر 13 :
56 ، 69 وانظر محاضرة حمد الجاسر عن مؤرخي
نجد ، في جريدة اليمامة 10 / 8 / 1379 .
ابن الزبير ، ويردوا الامر لأهل البيت .
وكانت عدتهم نحو خمسة آلاف . وعرفوا
بالتوابين لقعودهم عن نصرة الحسين حين
دعاهم ، وقيامهم بطلب ثأره بعد مقتله .
ونشبت معارك بين سليمان وعبد الله بن
زياد ، فقتل سليمان بعين الوردة ، قتله
يزيد بن الحصين . له 15 حديثا ( 1 ) .
سليمان الصولة = سليمان بن إبراهيم 1317
* ( الأكراشي ) * ( . . . - 1199 ه = . . . - 1785 م )
سليمان بن طه بن العباس ، الحريثي
الأكراشي : مقرئ مصري ، من فضلاء
الشافعية . نسبته إلى ( أكراش ) من قرى
الدقهلية بمصر . تعلم في القاهرة ، وتولى
مشيخة القراء بمقام السيدة نفيسة إلى أن
توفي . من كتبه ( حظيرة الائتناس في
مسلسلات سليمان ابن طه ابن عباس )
و ( شرح ديباجة أم البراهين ) للسنوسي ،
و ( مورد التبيان - خ ) شرح رسالة في
البيان ( بالأزهرية ) ( 2 ) .
* ( سليمان بن عبد الرحمن ) *
( . . . - 184 ه = . . . - 800 م ) *
سليمان بن عبد الرحمن الداخل بن
معاوية ، المرواني الأموي : أحد الأمراء
في الأندلس . كان في طليطلة ، وخرج على
أخيه ( هشام ) بعد وفاة أبيهما عبد الرحمن ،
بقرطبة ، فقاتله هشام مدة ولم يظفر به ،
فاختفى سليمان عند البربر إلى أن مات
هشام وخلفه ابنه الحكم ، سنة 180 ه ،
فظهر سليمان ، وجمع الجموع وأثار
الفتنة ، فقاتله الحكم إلى أن ظفر به
* ( هامش 2 ) ( 1 ) الإصابة ، الترجمة 3450 وتاريخ الاسلام 3 : 17
وذيل المذيل 20 وفيه ، كما في المحبر 291 وغيره :
كان اسمه في الجاهلية ( يسارا ) فلم أسلم سماه النبي
صلى الله عليه وسلم ( سليمان ) وكان له شرف في قومه .
( 2 ) الجبرتي 2 : 97 وخطط مبارك 8 : 81 وهدية العارفين
1 : 404 وكلهم يسمون جده ( أبا العباس ) وهو في
مسلسلاته ( عباس ) . والأزهرية 4 : 448 .
( 1 ) البيان الغرب 2 : 61 و 62 و 70 والكامل لابن الأثير :
6 : 53 و 55 وفيه مقتله سنة 185 .
( 2 ) عثمانلي مؤلفلري 1 : 168 وهدية العارفين 1 : 405
وفيهما أسماء كتبه .
( 3 ) مشاهير علماء نجد 391 .
( 4 ) الأزهرية 7 : 378 .