وقال امرؤ القيس ( من الطويل ) :
ومسنونة زرقا كأنياب أغوال ( 67 ب )
( 1290 ) فان بردت أو جليت ثم لوّحت بعد ذلك على الجمر حتى تخضرّ فهي ورق ، نصل أورق ومعبلة ورقاء والجميع ورق وورقان . قال العجّاج :
عليه ورقان القران النّصّل
وقال الشمّاخ ( من الطويل ) :
وقرفة يسقي كلّ ورقاء جونة * دم الجوف عن خوط من النبع ضامر
( 1291 ) وإذا حمل عليها في التلويح صارت جونة . وقال أبو النجم ووصف صائدا ( من الرجز ) :
فاختار تحت الليل من ثقالها * ورقاء قد أرهف من صقالها
( 1292 ) وإذا اشتدّ سواد الأورق فهو أطحل قال امرؤ القيس ( من الكامل ) :
ونحت له عن أرز تألبة * فلق قراغ معابل طحل
هامش
( 2 ) ومستونة زرقا : في الديوان بالرفع .
وقال امرؤ القيس : الشعراء الستّة 153 رقم 52 : 29 ب .
( 1290 ) ص 6 / 60 : 14 « فان برد وجلي ثم لوّح . . . يخضرّ فهو أورق » . ل 12 / 257 : 6 « وقال أبو حنيفة نصل أورق بردا وجلي ثم لوّح . . . حتى اخضرّ قال العجّاج ( البيت ) » ، ديوان العجّاج 47 رقم 29 : 105 .
وقال الشمّاخ : البيت غير موجود في ديوانه .
( 1292 ) ص 6 / 20 : 14 « فإذا اشتدّ سواده فهو أطحل » . ل 13 / 424 : 7 « وأرى أبا حنيفة حكى نصل أطحل » . قال امرؤ القيس : الشعراء الستّة 145 رقم 46 : 3 .