له نبعة عطوى كأنّ رنينها * بألوى تعاطته الأكفّ المواسح
تفجّع ثكلى بعد وهن تخرّمت * بنيها بأمس الموجمات القرائح
وقال الكميت في نحو هذا التشبيه إلّا أنّه أفرط فقال ( من الخفيف ) :
لم يعب ربّها ولا الناس منها * غير إنذارها عليه الحميرا
بأهازيج من أغانيّها الج * شّ وإتباعها الحنين الزفيرا
كبغيّ في الشرب ترفع بالمز * هر صوتا ينبّه المخمورا
( 1140 ) وممّا شبّهوا فيه أصوات القسيّ إذا كثرت واجتمعت قول أبي ذؤيب ( من الطويل ) :
كأنّ ارتجاز الخثعميّات وسطهم * نوائح يشفعن البكا بالأزامل
فجعل أصوات القسيّ ارتجازا ثم شبّهها بأصوات ( 25 ب ) النوائح . وقال عبد مناف ( من البسيط ) :
وللقسيّ أزاميل وغمغمة * حسّ الجنوب تسوق الماء والبردا
فشبّه أصواتها بخفيف الريح إذا هاجت بمطر وبرد . وقد شبّهوا بمثل هذا في الواحدة . قال ساعدة ( من الطويل ) :
وصفراء من نبع كأنّ عدادها * مزعزعة تلقي الثياب حطوم
هامش
( 9 ) الخثعميّات : الجعثميّات - الديوان .
وقال الكميت : راجع ( 1132 ) .
( 1140 ) قول أبي ذؤيب : ديوان الهذليين 1 / 22 رقم 15 : 8
وقال عبد مناف : راجع ( 1131 ) .
قال ساعدة : ديوان الهذليين 2 / 32 رقم 7 : 14 .
وقال صخر : راجع ( 1131 ) .