وزعموا أنّه لم يقله أحد غيره . وقال آخر في التنبيض ( من البسيط ) :
لئن نصبت لي الرّوقين معترضا * لأرمينّك رميا غير تنبيض
أي لا يكون نزعي تنبيضا وتنفيرا أي لا يكون توعّدا بل إيقاعا . ويقال للرامي أيضا أنبض . قال الشمّاخ ( من الطويل ) :
إذا أنبض الرامون فيها ترنّمت * ترنّم ثكلى أوجعتها الجنائز
( 1124 ) وكلّما كان [ ما ] انبض أشدّ كان الصوت أرفع وأدناه [ . . . ] والحنين والنئيم يقال أحنّ المنبض القوس فحنّت حنينا ولذلك سمّيت حنّانة اسما لها علما . قال الراجز :
حنّانة من نشم أو تألب
قال قوس من نشم أو تألب . وقال آخر ( من الطويل ) :
وفي منكبي حنّانة عود نبعة * تخيّرها لي سوق مكّة بائع ( 20 آ )
كأنّه قال وفي منكبي قوس .
( 1125 ) وكذلك المرنان اسم لها علم . وأنشد أبو زياد ( من الرجز ) :
حنّانة ترمح في الكتاف * أفواق نبل محص خفاف
كتافها وترها .
هامش
( 6 ) وأدناه [ . . ] : سقط ههنا كلمات دلّ على بعضها ما في ص من هذه الفقرة .
( 1124 ) ص 6 / 48 : 13 « أبو حنيفة وأدنى صوتها عند الإنباض النئيم » . ل 16 / 288 : 6 « وقال وفي منكبي حنّانة . . . بائع أي في سوق مكّة وأنشد أبو حنيفة حنّانة من نشم أو تألب قال أبو حنيفة ولذلك سميت القوس حنّانة اسم لها علم » ( ونقده ابن بري ) .
( 1125 ) وأنشد أبو زياد : البيتان لعمرو بن براء ، راجع ( 1102 ) .