متمّم بن نويرة ووصف إبلا ( من الكامل ) :
قاظت أثال إلى الملا وتربّعت * بالحزن عازبة تسنّ وتودع
تسنّ يحسن القيام عليها كما يسنّ الصيقل النصل ، والشّرف من بلاد نمير ، والحزن من بلاد بني يربوع ، وأثال بالقصيم من بلاد بني أسد ، والملا لبني أسد .
( 101 ) وإذا كان المرعى وسطا ليس بالخصب ولا بالجدب فهو الخبّة قال الراجز ووصف إبلا :
حتّى تنال خبّة من الخبب
( 102 ) وزعموا أنّ ذا الرمّة لقي رؤبة فقال له : ما معنى قول الراعي ( من الطويل ) :
أناخا بأشوال إلى أهل خبّة * طروقا وقد أقعى سهيل فعرّدا
قالوا فجعل رؤبة مرّة يذهب هاهنا ومرّة ههنا إلى أن قال : هي أرض بين المكلئة والمجدبة . قال : وكذلك هي .
( 103 ) وقال الأصمعيّ : تقول العرب الخلّة خبز الإبل والحمض أدمها ، ويقال فاكهتها ، ( 20 آ ) وإذا عاقبت السائمة بينهما فذاك أفضل ما يكون .
( 104 ) وقال غيره : تقول العرب : الصلّيان ثريد الإبل ، والسّبط خبيصها ، وكذلك الحليّ والضّعة والسّخبر .
( 105 ) وقالوا : السّعدان ناجع في المال ، يطيّب لحومه ويغزر البانه ويخثّرها وبه ضرب المثل فقيل مرعى ولا كالسّعدان . وقال الذبيانيّ ( من البسيط ) :
هامش
( 10 ) أناخا : أناخوا - ل .
( 101 ) ل 1 / 332 : 17 « أبو حنيفة الخبّة أرض بين أرضين لا مخصبة ولا مجدبة قال الراعي ( كذا ) حتى تنال خبّة من الخبب » .
( 102 ) ل 1 / 332 : 20 « قال ( أبو حنيفة ) وزعموا أنّ ذا الرمّة . . . وكذلك هي » .
( 103 ) ل 13 / 225 : 10 « والعرب تقول . . . والحمض لحمها أو فاكهتها أو خبيصها » .
( 105 ) ل 4 / 200 : 12 « ولذلك قيل في المثل مرعى ولا كالسعدان قال النابغة . . . » .
وقال الذبياني الشعراء الستّة 7 رقم 5 : 28 . قال ذو الرمّة : ديوانه رقم 16 : 22 .