أخبرني به الأعراب
( 789 ) وممّا لا ينبت بأرض العرب وقد جرى في كلامهم كثيرا المرزجوش وهو عجميّ ، وربّما قالت المردقوش . ( 153 ب ) قال ابن مقبل ( من البسيط ) :
يعلون بالمردقوش الورد صاحية * على سعابيب ماء الضالة اللّجن
وإنّما جعله وردا لأنّه إذا انتهت نبتته منتهاها علتها حمرة ، وعنى النساء انّهنّ يمتشطن به [ وهو يجعل في الغسلة وأراد بماء الضالة ماء الآس ، ونساء الحضر يمتشطن به ، شبّهه بماء السدر ] لخضرته ، واللّجن المتلزّج وكذلك الغسلة متلزّجة ، والسعابيب ما امتدّ من الغسلة ومن الخطميّ إذا أوخف ، الواحد منها سعبوب .
( 790 ) ويقال للمرزجوش العنقز . ذكر ذلك غير واحد وأنشد قول الأخطل يقول ليزيد ( من المتقارب ) :
[ ألا ] اسلم سلمت أبا خالد * وحيّاك ربّك بالعنقز
وهو السّمسق في قول بعضهم .
( 791 ) وزعم بعض الرواة أن المرزجوش يقال له العتر ولم أجد ذلك معروفا ولكن العتر شجر صغار لها جراء ( 154 آ ) نحو جراء الخشخاش وسنصفها في وصف أعيان النبات إن شاء اللّه .
هامش
( 5 ) صاحية : صاحية - ص / /
( 7 - 8 ) وهو . . . بماء السدر - ص : الكلمات ساقطة من الأصل
( 789 ) ص 11 / 194 : 22 « وممّا لا ينبت بأرض العرب المرزجوش ( والمرزنجوش ) وربّما قالت العرب المردقوش وأنشد ( البيت ) وإنّما . . . الواحد سعبوب » .
( 790 - 791 ) ص 11 / 195 : 8 « أبو حنيفة ويقال المرزجوش ( السمسم ) والعتر والعنقز والسمسق » .
( 790 ) قول الأخطل : ديوانه 388 : 6