( 620 ) ويقال للنار سكن اسم لها ، وتسمّى ماموسة اسما لها معرفة . قال ابن أحمر ( 120 آ ) ( من البسيط ) :
كما تطاير عن ماموسة الشّرر
وقال الشاعر في السكن وذكر قناة ( من الرجز ) :
أقامها بسكن وأدهان
وقال آخر ( من الرجز ) :
وسكن توقد في مظلّه * في ليل دجن لم يجد بطلّه
( 621 ) ويقال حشّ بالقدر إذا أوقد تحتها فأشبع النار . قال امرؤ القيس ( من الكامل ) :
ويحشّ تحت القدر يوقدها * بغضا الغريف فأجمعت تغلي
ويقال نعم محشّ الحرب فلان إذا كان مضطلعا بتهييجها تشبيه بالاتّقاد ، ومنه قول الشاعر ( من المتقارب ) :
إذا الحرب حشّت بأجذالها
هامش
( 21 ) - قال ابن أحمر : - م / /
( 3 ) تطاير : كذا في أصلنا وص وفي سائر مراجعنا « تطايح » .
( 620 ) ص 11 / 38 : 11 « ويقال للنار السكن وماموسة اسم لها علم وأنشد كما تطاير . . . الشرر وأنشد في السكن وسكن . . . مظلّه » .
قال ابن أحمر : من قصيدة لعمرو بن أحمر رواها القرشيّ في جمهرة أشعار العرب 158 - 160 .
والبيت في الشعر والشعراء 208 ول 8 / 108 وصدره « تطايح الطلّ عن أعطافها ( أردانها ) صعدا » .
وقال الشاعر : البيت في ل 17 / 75 .
وقال آخر : ل 17 / 75« ألجأني الليل وريح بلّه * إلى سواد إبل وثلّه
وسكن الخ ». ( 621 ) ص 11 / 37 : 3 « ويقال نعم محشّ . . . تشبيها بذلك » .
قال امرؤ القيس : الشعراء الستّة 146 رقم 46 : 15 .
قول الشاعر : ل 18 / 146« لقلّ جداء على مالك * إذا الحرب شيّت بأجذالها »