إذا إرتان هيّجتا إرينا
وقال ذو الرمّة يصف الرماد ( من الطويل ) :
ومثل الحمام الورق ممّا توقّدت * به من أراطى حبل حزوى إرينها
قال أبو زيد : يقال منه أريت النار تأرية أي جعلت لها إرة وأرت للنار أتر إرة ووأرا .
( 581 ) والبؤرة مثل الإرة بأرت بؤرة أبأرها .
( 582 ) وقال الأحمر : والوءرة في وزن الوعرة حفرة الملّة والجميع وأر مثل وعر ، ومنهم من يقول أور مثل عور صيّروا الواو لمّا انضمّت همزة وصيّروا ( 110 ب ) الهمزة التي بعدها واوا وكان ينبغي أن يقال على القياس أأر مثل عفر .
( 583 ) فأمّا الأرثة فحفرة تجعل فيها نار ثم لا يزال يلقى فيها الدمال والسرجين لتكون فيها نار عدّة والجميع الإرث .
( 584 ) وإذا ذكّيت النار فقد هيّجتها وأرّشتها وأرّثتها وسعرتها وذكّيتها وأحمشتها ، وإذا قوّيتها بالحطب الجزل فقد حششتها ، وكذلك أحمشتها .
قال ذو الرمّة ( من الطويل ) :
كساهنّ لون السّود بعد تعيّس * بوهبين إحماش الوليدة بالقدر
هامش
( 16 ) بوهبين : لوهبين - الديوان .
( 581 ) ص 11 / 36 : 18 - 19 .
( 582 ) ص 11 / 36 : 24 « أبو حنيفة الوءرة حفرة الملّة ( والأدحيّ ) وجمعها وأر وقيل : أور صيّروا الواو . . .
واوا » ، ل 7 / 132 : 15 « قال أبو حنيفة الوأرة في وزن . . . التي بعدها واوا » .
( 583 ) ص 11 / 36 : 19 « والأرثة حفرة . . . الإرث » .
( 584 ) ص 11 / 37 : 1 « أبو حنيفة وإذا ذكّيت النار فقد هيّجتها وإذا قوّيتها بالحطب فقد حششتها » ، 6 « أبو حنيفة أحمشت بالبرمة وأحمشتها وألهبت بها إذا . . . متتابعا » .
قال ذو الرمّة : ديوانه 261 رقم 35 : 8 .