وآخرها :
أمنك اللّه كل روع * وكل ما كنت تتقيه
وأوّل المرثية :
هل خبر القبر سائليه * أم قد تمشى بزائريه
أو هل تراه أحاط علما * بالجمل المستكن فيه
لو يعلم القبر من يواري * تاه على كل ما يليه
وهي طويلة . وأحسن من هذا كله وأصح ما روي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه ما سئل عن شيء قط فقال لا . وقالوا : الكريم صوت لسانه نعم ، وصوب بنانه نعم . قال الشاعر :
قبحت لا من أجل أن * صوّرت خلقة الجلم « * »
إنها تذهب الجميل * وتأبى على الكرم
وإذا أنت قلت لا * يئس الحرّ من نعم
ومما يشبه به موت كبار الرجال تسير الجبال . ومن أحسن ما قيل فيه قول ابن بسام يرثي عبد اللّه ابن سليمان ، فقال :
قد استوى الناس ومات الكمال * وصاح صرف الدهر أين الرجال
هذا أبو القاسم في نعشه * قوموا انظروا كيف تسير الجبال
أخذ هذا المعنى من قول ابن الرومي يرثي محمد بن نصر :
أودى محمد بن نصر بعد ما * ضربت به في فضله الأمثال
ملك تنافست العلى في عمره * وتنافست في يومه الآجال
من لم يعاين سير نعش محمد * لم يدر كيف تسير الأجبال
قلت : وكثيرا ما يوصف الرجل العظيم بالجبل لعلوّه وامتناعه ، ولذلك يقولون في
هامش
( * ) الجلم ، محركا : المقراض ، إذا فتح أشبه اللام ألف .