فما كعب بن مامة وابن سعدى * بأجود منك يا عمر الجوادا
ذكر الخطابي أن تلك الحصاة اسمها المقلة ، ذكر ذلك حين فسر بيت الفرزدق :
فلما تصافنا الإداوة أجهشت * إليّ غضون العنبري الجراضم
وقال : التصافن أن يطرح في الإناء حجر ، ثم يصب فيه من الماء ما يغمره لئلا يتغابنوا .
وقد مدح اللّه أقواما بالإيثار فقال :
وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ
[ الحشر : 9 ] ، قيل : إن سبب هذه الآية أن رجلا أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فبعث إلى نسائه فقلن : ما معنا إلا الماء . فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
من يضم أو يضيف هذا ؟ . فقال رجل من الأنصار : أنا . فانطلق به إلى امرأته فقال :
أكرمي ضيف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . فقالت : ما عندنا إلا قوت صبياننا . فقال :
هيئي طعامك ، وأطفئي سراجك ، ونوّمي صبيانك إذا أرادوا عشاء . فهيأت طعامها وأصلحت سراجها ونوّمت صبيانها ، ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته ، فجعلا يأكلان فباتا طاويين . فلما أصبح الرجل غدا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال صلى اللّه عليه وسلم : ضحك اللّه الليلة ؛ أو عجب ؛ من فعالكما . فأنزل اللّه عز وجل :
وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ ،
أخرجه البخاري من طريق أبو هريرة . ووقع في التحصيل أن الرجل الفاعل لذلك هو أبو طلحة الأنصاري ، وقال أبو هريرة : نزل هذا في ثابت بن قيس ، نزل برجل من الأنصار يقال له : أبو المتوكل ، فلم يكن عند أبي المتوكل إلا قوته وقوت صبيته . . . الحديث . وقد تقدّم ذكر : ضحك اللّه ، والحمد للّه .
ونوع من هذا ما يروى عن أبي الدحداح الأنصاري رضي اللّه عنه ، وكان من أفاضل الأنصار ، لما حض اللّه تعالى المؤمنين على الصدقة في قوله تعالى :
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً
[ البقرة : 245 ] ، قال : يا رسول اللّه ربنا يستقرض منا ؟ . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ليعظم بذلك ثوابكم . فقال : يا رسول اللّه واللّه ما أملك غير حائطي ، وقد جعلته للّه عز وجل وأرضى بثوابه ، ثم مضى إلى الحائط وفيه امرأته وصبيانه فصاح من خارجه بامرأته : خذي بأيدي الصبية فأخرجي ، فإني سمعت اللّه يستقرض خلقه ليعظم بذلك ثوابهم فأقرضته حائطي ، فقالت له امرأته : لا تقيل ولا تقال ربح بيعك ، وأخذت بيد الصبية وخرجت ، والنخل موقرة رطبا وزهوا . فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : كم من عذق مذلل في الجنة