يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم * أن ليس وصل إذا استرخت عرى الذنب
ولا تستنكر على الغواني ذوات الزين تسميتهنّ الشيب بالشين . فقد ذكر قريبا من ذلك أنس بن مالك رضي اللّه عنه فيما أخبر به ؛ وقد سئل عن شيب النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : ما شانه اللّه ببيضاء . خرجه مسلم . ولي في هذا المعنى :
كذاك الشيب عند الغيد شين * فدع عنك الصبابة والغراما
وأقبح ما يكون الشيخ يوما * إذا ما رؤي صبّا مستهاما
وإني قد رأيت الشعراء أكثرت في ذلك قديما وحديثا ، أو قالت فيه أمام ووراء ، وجديدا ورثيثا . وقد تقدّم من ذلك في هذا الكتاب ما فيه موعظة لو أني من أولي الألباب . ولي منه في التكميل الكثير لا القليل ، وأحسن ما عندي منه قولي :
نظرت في المرآة وجهي فلم * أعرفه لما أن بدا عيبه
كان نضيرا فغدا ذاويا * ولاح في تشنيجه شيبه
ومن القديم المستحق للتقديم ، قول امرئ القيس :
أراهنّ لا يحببن من قلّ ماله * ولا من رأين الشيب فيه وقوسا
وأيضا :
إذا شاب رأس المرء أو قلّ ماله * فليس له من ودّهنّ نصيب
يردن ثراء المال حيث علمنه * وشرخ الشباب عندهنّ عجيب
وقال آخر :
فصدّت وقالت أخو شيبة * عديم ألا بئست الخلتان
ولي من قطعة لزومية مطولة في شيخ فقير خطب جارية غنية :
أتخطب من قدّها غصن بان * ومن كالسجنجل منها اللبان
تضاف إلى الشمس في حسنها * وتنسب في العز للمرزبان
وأنت عديم أخو عيلة * مشيبك في عارضيك استبان
وغير جسمك مر السنين * عليك ومنك مضى الأطيبان
لعمرك ما حق من حاله * كذا أن يضم ولكن يبان
تظن تخف عليها لأن * ت أثقل في قلبها من أبان
فدع ذكر هذي ولا تجتري * عليها فإنك أنت الجبان
نعم . وشيم النساء الغدر وسجيتهنّ الختر . ألم تسمع قول الشاعر :
كل أنثى وإن بدا لك منها * آية الحب حبها خيتعور
الخيتعور : كل ما لا يدوم على حالة واحدة ويضمحل كالسراب وكالذي ينزل