من أوصل بثلثه . وكان ابنه بشر بن البراء من خير النقباء ، وهو الذي أكل مع النبي صلى اللّه عليه وسلم من الشاة المسمومة يوم خيبر فمات ، رضي اللّه عنهما .
وخرج البزار عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : سبع يجري للعبد أجرهن بعد موته وهو في قبره : من علم علما ، أو أجرى نهرا ، أو حفر بئرا ، أو غرس نخلا ، أو بنى مسجدا ، أو ورث مصحفا ، أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته .
وجاء في ثلث الموصي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : إن اللّه تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حياتكم ليجعلها لكم زيادة في أموالكم .
وقال أبو طالب في كتاب القوت : أصل النعم كلها الإسلام . لأن من ورائه مقامات كثيرة أخطؤوا فيها . فمن مقاماته : التوحيد والسنة ، لأن من ورائها بدعا كثيرة ، والعلم باللّه تعالى لأن من ورائه جهلا عظيما يعطيه اللّه تعالى بقدرته ، فهذه الثلاثة من أجلّ النعم ، وتمامها بالزهد في الدنيا فمن أعطيه مع الثلاثة تمت عليه النعم ، وكان مع الذين أنعم اللّه عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، لأن من ورائه حرصا كثيرا على الشبهات ، ورغبة عظيمة في الشهوات ، وهو من نعم اللّه عز وجل الذي وضعه في قلوب المؤمنين .
سمعت الفقيه المحدث أبا محمد عبد الحق رحمه اللّه يقول : أرجى آية في كتاب اللّه تعالى عندي هذه الآية :
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ
[ الإسراء : 84 ] . وقال غيره من العلماء : قوله تعالى :
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى
[ الضحى : 5 ] أرجى آية لأن محمدا صلى اللّه عليه وسلم لا يرضى أن يبقي أحد من أمته في النار . ووقع في كتاب مسلم رضي اللّه عنه عند قوله تعالى :
أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ
[ النور : 22 ] قال ابن المبارك : هذه أرجى آية في كتاب اللّه تعالى . ورأيت في بعض الكتب قال عليّ رضي اللّه عنه : ألا أخبركم بأرجى آية في كتاب اللّه ؟ قالوا : بلى . فقرأ عليهم :
وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ
[ الشورى : 30 ] في الدنيا بكسب الأرزاق ، فإذا عاقبه اللّه تعالى في الدنيا فاللّه تعالى أكرم من أن يعذبه في يوم القيامة .
ورأيت في كتاب القوت أن بعض العارفين كان إذا تلا آية الدين التي في سورة البقرة يعني قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ
[ البقرة : 282 ] يسرّ بذلك ويستبشر بها ويعظم رجاؤه عندها ، فقيل له في ذلك فقال : إن الدنيا كلها قليل ، ورزق الإنسان فيها قليل من قليل ، وهذا الدين - من