وقد كنت جلدا في الحياة مرزأ * وقد كنت أنوي الخبر والفضل والدخر
ذكر ابن عبد ربه أن الشعبي دخل على عبد الملك بن مروان فوجده مهتما فقال :
ما بال أمير المؤمنين ؟ قال : ذكرت قول زهير :
كأني وقد جاوزت تسعين حجة * خلعت بها عني عذار لجام
رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى * وكيف بمن يرمى وليس برامي
في أبيات . فقال له الشعبي : ليس كذلك يا أمير المؤمنين ، ولكن كما قال لبيد بن ربيعة ، وأنشده الأبيات كلها من أوّلها إلى آخرها ، قال : فلقد رأيت السرور في وجه عبد الملك طمعا أن يعيشها .
ولبيد هذا هو القائل :
ألا كل شيء ما خلا اللّه باطل
وهذا البيت هو الذي قال فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أصدق كلمة قالها الشاعر قول لبيد ، وذكر الشطر :
ألا كل شيء ما خلا اللّه باطل
وعجز البيت :
وكل نعيم لا محالة زائل
ولم يكمله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأن فيه اعتراضا بأن نعيم الآخرة لا يزول . وقد اعترض هذا العجز عثمان بن مظعون رضي اللّه عنه ، وكان قد أسلم ، فحضر مجلسا فيه لبيد المذكور ينشد هذا الشعر لنفسه ، وكان إذ ذاك مشركا ، فحين قال : ألا كل شيء ما خلا اللّه باطل . قال له عثمان : صدقت . فلما قال : وكل نعيم لا محالة زائل .
قال له : كذبت . نعيم الجنة لا يزول . وقلت أنا فيه :
يا رب يا حميد * قلبي لك الشهيد
بأنه سديد * وصالح رشيد
ما قاله لبيد * حق ولا مزيد
ويوسف يزيد * مالك يا ودود
كفؤ ولا نديد * قريب أو بعيد
بل إنك الحميد * المبدئ المعيد
ملكك لا يبيد * رسولك الرشيد
محمد العميد * للخلق أي يميدوا
يوما يرى الوليد * مشيبه جديد