تألّف عليه فتغطيه . قال اللّه جل وعز :
كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ
« 1 » وأما غين على قلبه فهي غشاوة تعتريه ، والغينة القطعة من الشجر الملتف تغطّي ما تحتها . قال الشاعر :
كأني بين خافيتي عقاب * أصاب حمامة في يوم غين
وقال بعضهم : أراد في التفاف من الظلمة . وقال آخرون : أراد في يوم غيم فأبدل من الميم نونا لاجتماع الميم والنون في الغنة ، كما يقال للحبة أيم وأين واستجازت الشعراء أن تجمع الميم والنون في القوافي لما ذكرت لك من اجتماعهما في الغنة . قال الراجز .
بنيّ إن البر شيء هيّن * المنطق اللّيّن والطعيّم
وقال آخر :
ما تنقم الحرب العوان « 2 » مني * بازل « 3 » عامين حديث سنّي
لمثل هذا ولدتني أمّي
والعراقان البصرة والكوفة ، الرافدان دجلة والفرات . وقوله : أحذ يدا القميص ، الأحذ الخفيف . قال طرفة . وأتلع « 4 » نهّاض أخذ ململم « 5 » . وإنما نسبه بالخفة في يده إلى السّرق وقوله : تفهق أي امتلأ ماء ، يقال بئر تفتق وغدير يفهق إذا امتلأ ماء . قال الراجز .
لا ذنب لي قد قلت للقوم استقوا * والقوم في عرض غدير يفهق
وقال الأعشى في مدحه ، المحلّق بن حنتم أحد بني أبي بكر بن كلاب .
هامش
( 1 ) سورة المطففين : الآية رقم 14 .
( 2 ) الحرب العوان بفتح العين المترددة التي قوتل فيها مرة بعد مرة .
( 3 ) البازل : من الإبل الذي تم ثماني سنين ودخل في التاسعة وحينئذ يطلع نابه وتكمل قوته ثم يقال بعد لك بازل عام وبازل عامين .
( 4 ) الأتلع : طويل العنق .
( 5 ) الململم : بفتح اللامين المجتمع المضموم بعضه إلى بعض .