إني إذا هرّ كلب الحيّ قلت له * اسلم وربّك مخنوق « 1 » على الجرر
قوله أسلم فاستأنف بألف الوصل ، لأن النصف الأول موقوف عليه . قال الشاعر :
ولا يبادر في الشتاء « 2 » وليدها * القدر ينزلها بغير جعال
الجعال : الذي يوضع فيه البرمة وربما توقّيت به حرارتها . قال الراجز :
لا نسب اليوم ولا خلة * اتّسع الخرق على الراقع
وهذا كثير غير معيب ، وفي مثل اختيار النبيل لتتكافأ الأعراض قول الأخطل :
شفى النفس قتلى من سليم وعامر * ولم يشفها قتلى غنيّ ولا جسر
« 3 »
ولا جشم شرّ القبائل انها * كبيض القطا ليسوا بسود ولا حمر
ولو ببني ذبيان بلّت رماحنا * لقرّت بهم عيني وباء بهم وتري
وقال رجل من المحدثين وهو حمدان بن أبان اللّاحقيّ :
أليس من الكبائر أن وغدا * لآل معذّل يهجو سدوسا
هجا عرضا لهم غضّا جديدا * وأهدف عرض والده اليبيسا
وقال آخر :
اللؤم أكرم من وبر ووالده * واللّؤم أكرم من وبر وما ولدا
قوم إذا جرّ « 4 » جاني قومهم أمنوا * من لؤم أحسابهم أن يقتلوا قودا
هامش
( 1 ) وربك مخنوق على الجرر : يذكر أنه مطبق عليه مؤاخذة بما فعل .
( 2 ) لا يبادر في الشتاء : يذكر أن من يصفهم ليسوا أهل قحط وجدب حتى إذا طبخوا لم يسرعوا بإنزال القدور إغاثة لأولادهم من الجوع .
( 3 ) جسر هو ابن عمرو بن علة بضم الغين وابن شيع اللّه بفتح الشين وابن محارب وابن تيم اللّه وأبو حي في قضاعة .
( 4 ) وفلان على نفسه وعلى غيره جريرة إذا جنى جناية .