تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكامل في اللغة والأدب — صفحة 71

مساهمون:

ص٧١
الشديدة من كل ريح . قال حميد بن ثور :
بمثوى حرام والمطيّ كأنه * قنا مسند هبّت لهنّ خريق
والبليل الباردة من كل الرياح وأصل ذلك الشمال . قال جرير : يعيّر بني مجاشع بخذلانهم الزبير بن العوام في كلمة يقول فيها :
إنّي تذكّرني الزبير حمامة * تدعو بأعلى الأيكتين « 1 » هديلا
يا لهف نفسي إذ يغرّك حبلهم * هلّا اتّخذت على القيون كفيلا
قالت قريش ما أذلّ مجاشعا * جارا وأكرم ذا القتيل قتيلا
أفبعد مترككم خليل محمّد * ترجو القيون مع الرسول سبيلا
أفتى الندي وفتى الطعان غررتم * وأخا الشمال إذا تهبّ بليلا
ويروي أن أحيحة بن الجلاح « 2 » الأنصاريّ ، وكان يبخّل إذا هبت « 3 » الصّبا طلع من أطمه « 4 » فنظر إلى ناحية هبوبها . ثم يقول لها هبّي هبوبك فقد أعددت لك ثلاثمائة وستين صاعا من عجوة أدفع إلى الوليد منها خمس تمرات فيرد عليّ منها ثلاثا ، أي لصلابتها بعد جهد ما يلوك منها اثنتين .

نذر لبيد بن ربيعة

وكان لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب شريفا في الجاهلية والإسلام وهو بالكوفة مقتر مملق . فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف . وكان الوليد وإليها لعثمان بن عفّان . وكان أخاه لأمه ، وأمهما أروى ابنة كريز بن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس ، وأمّ أروى البيضاء بنت عبد المطّلب فخطب الناس ، وقال : إنكم قد
هامش
( 1 ) الأيكتين : مثنى أيكة وهي الشجرة والهديل صوت الحمام أو خاص بالوحشي منها . ( 2 ) أحيحة بن الجلاح الأوسي سيد يثرب في الجاهلية . ( 3 ) إذا هبت الصبا : يريد وقت اشتداد الزمن ووقوع الناس في القحط . ( 4 ) الأطم : بالضم أو بضمتين كل حصن مبني بحجارة .