فمعناه أصلحت . وقول الحجاج : أني واللّه ما أهمّ إلا مضيت ولا أخلق إلا فريت ، يقول : إذا قدّرت قطعت . يقال فريت القربة والمزادة فهما مفريّتان .
قال ذو الرمة . ( كأنه من كلى « 1 » مفريّة سرب ) وقال امرؤ القيس .
كأن الحصى من خلفها وأمامها * إذا نجلته « 2 » رجلها خذف أعسرا
« 3 »
كأن صليل المرو « 4 » حين تشذّه « 5 » * صليل زيوف « 6 » ينتقدن بعبقرا
« 7 » قوله : خذف أعسرا ، يريد أنه يذهب على غير قصد . وقوله : صليل زيوف ، يقال أن الزيف شديد الصوت صافيه . وقال آخر :
كأنّ يديها يدا ماتح * أتى يوم ورد لغبّ زرودا
يخاف العقاب وفي نفسه * إذا هو أنهل ألا يعودا
قوله : خذف أعسرا ، يريد أنه يذهب على غير قصد . وقوله : صليل زيوف ، يقال أن الزيف شديد الصوت صافيه . وقال آخر :
يقول : هذا الساقي يخاف العقاب إن قصّر ولا عودة له إليه ثانية فهي تسقى سقية في مرة واحدة ، وقد أكثروا في هذا . فمن الإفراط في السرعة ، قول ذي الرمة :
كأنه كوكب في إثر عفرية « 8 » * مسوّم « 9 » في سواد اللّيل منقضب
يقال : عفريت وعفرية في معنى واحد ، والتاء في عفريت زائدة وهو
هامش
( 1 ) الكلى : جمع الكلية بالضم لحمة مستديرة حمراء لأزقة بعظم الصلب وهما كليتان .
( 2 ) النجل : الرمي بالشيء والحذف بالفتح رميك بحصاة أو نواة أو نحوهما .
( 3 ) الأعسر : الذي يعمل باليد اليسرى .
( 4 ) المرد : الحجارة .
( 5 ) تشده : تطيره .
( 6 ) الزيوف : الدراهم التي ليس فيها فضة واحدها زيف .
( 7 ) عبقر موضع باليمن كانت دراهمه زيوفا وخص الزيوف لأنها شديدة الصوت .
( 8 ) العفرية : الخبيث المنكر .
( 9 ) المسوم : أي محلى مرسل لما يريد .