التعمق في النحو واللغة والعروض ( 1 ) . ابن الأهتم ( . . . - نحو 133 ه = . . . - نحو 750 م ) خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو ابن الأهتم التميمي المنقري : من فصحاء العرب المشهورين . كان يجالس عمر بن عبد العزيز وهشام بن عبد الملك ، وله معهما أخبار . ولد ونشأ بالبصرة . وكان أيسر أهلها مالا ، ولم يتزوج . له كلمات سائرة ، قيل له : أي إخوانك أحب إليك ؟ فقال : الذي يغفر زللي ويقبل عللي ويسد خللي . عاش إلى أن أدرك خلافة السفاح العباسي وحظي عنده . وكان لفصاحته أقدر الناس على مدح الشئ وذمه . وكان يعارض شبيب بن شيبة ، لاجتماعهما على القرابة والمجاورة والصناعة . وجمع بعض كلامه في ( كتاب ) . وكان يرمى بالبخل . وكف بصره ( 2 ) . ابن الصقعب ( . . . - بعد 20 ه = . . . - بعد 640 م ) خالد بن الصقعب النهدي : شاعر من الفرسان من أشراف الكوفة ، في صدر الاسلام . له خبر ظريف مع عمرو بن معد يكرب ، أورده المبرد في الكامل ، وقصيدة ميمية في 17 بيتا ، ألحقت بحماسة ابن الشجري ( 3 ) . خالد القسري ( 66 - 126 ه = 686 - 743 م ) خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري ، من بجيلة ، أبو الهيثم : أمير العراقين ، وأحد خطباء العرب وأجوادهم . يماني الأصل ، من أهل دمشق . ولي مكة سنة 89 ه للوليد بن عبد الملك ، ثم ولاه هشام العراقين ( الكوفة والبصرة ) سنة 105 ه ، فأقام بالكوفة . وطالت مدته إلى أن عزله هشام سنة 120 ه وولي مكانه يوسف بن عمر الثقفي وأمره أن يحاسبه ، فسجنه يوسف وعذبه بالحيرة ، ثم قتله في أيام الوليد بن يزيد . وكان خالد يرمى بالزندقة ، وللفرزدق هجاء فيه ( 1 ) . خالد الأزهري ( 838 - 905 ه = 1434 - 1499 م ) خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاوي الأزهري ، زين الدين ، وكان يعرف بالوقاد : نحوي ، من أهل مصر . ولد بجرجا ( من الصعيد ) ونشأ وعاش في القاهرة . وتوفي عائدا من الحج قبل أن يدخلها . له ( المقدمة الأزهرية في علم العربية - ط ) و ( موصل الطلاب إلى قواعد الاعراب - ط ) و ( شرح الآجرومية - ط ) و ( التصريح بمضمون التوضيح - ط ) في شرح أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ، و ( شرح البردة - ط ) و ( شرح مقدمة الجزرية - ط ) في التجويد ، و ( الألغاز النحوية - ط ) ( 2 ) . خالد الرياحي ( . . . - 77 ه = . . . - 696 م ) خالد بن عتاب بن ورقاء الرياحي : شجاع ، من الابطال . كان من أشراف الكوفة ، وأحد من حاربوا شبيبا الخارجي في جيش الحجاج . وهو الذي قتل مصادا أخا شبيب ، وغزالة . والتحم معه أصحاب شبيب في معركة بناحية المدائن فانهزم أصحاب خالد ، فتراجع حتى أشرف على دجلة فألقى نفسه فيها بفرسه ، ولواؤه بيده ، فغرق ، فقال شبيب : قاتله الله ، هذا أشد الناس ! ( 1 ) . البلوي ( . . . - بعد 767 ه = . . . - بعد 1365 م ) خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد البلوي ، أبو البقاء : قاض ، من فضلاء الأندلسيين . كانت إقامته في قتورية ، من حصون وادي المنصورة ، وهو قاضيها . وحج ، وصنف رحلته ( تاج المفرق في تحلية علماء المشرق - خ ) اقتنيت نسخة مشرقية منه ، أنجزه في شهر ربيع الأول سنة 767 قال المقري : كثيرة الفوائد . وأقام في عودته مدة بتونس ، ولي فيها الكتابة عن أميرها . ثم قفل إلى الأندلس ( 2 ) . القطبي ( . . . - 842 ه = . . . - 1438 م ) خالد بن قطب الدين ، أبو دريب : أول الأمراء القطبيين أصحاب جازان ، من المخلاف السليماني باليمن . انتقلت إليه إمارتها من الأمير المقلم ( بضم ففتح وتشديد اللام المفتوحة ) وهو آخر الأمراء ( الشطوط )
الأعلام — صفحة 297
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٩٧
هامش
( 1 ) الطرائف الأدبية للميمني 102 ودار الكتب : القسم
الأول من فهرس آداب اللغة العربية 4 : 64 ضمن مجموعة .
( 2 ) منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين 1 : 120 ووفيات
الأعيان 1 : 243 في ترجمة أبي بردة الأشعري . ومعجم
البلدان 4 : 387 و 1036 طبعة أوروبا . وأمالي المرتضى
4 : 172 ونكت الهميان 148 .
( 3 ) بغية الامل 5 : 187 وابن الشجري 279 .
( 1 ) الأغاني 19 : 53 - 64 وتهذيب ابن عساكر 5 : 67 -
80 والوفيات 1 : 169 وتهذيب التهذيب . . والبداية
والنهاية . وابن خلدون 3 : 105 وما قبلها . وابن الأثير
4 : 205 ثم 5 : 101 .
( 2 ) الكواكب السائرة 1 : 188 والضوء اللامع 3 : 171
وهو فيه ( الجرجي ) نسبة إلى جرجة . والخطط التوفيقية
10 : 53 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 2 : 75 .
( 1 ) الكامل لابن الأثير 4 : 165 و 166 وجمهرة الأنساب
216 .
( 2 ) نفح الطيب 1 : 596 وجذوة الاقتباس 116 وشجرة
النور 229 . ونيل الابتهاج - بهامش الديباج - 115
وفيه : كان يتشبه بالمشارقة شكلا ولسانا ، ويصبغ لحيته
بالحناء والكتم .