سركش ( رك . ص 304 همين كتاب ) .
ص 132 س 11 فروسيت : بمعنى « سوارى و اسبشناسى » است ( منتهى الارب ) : « اميرى بود از شجعان اتراك بفرط رجوليت و فروسيت ممتاز » ( تاريخ و صاف چاپ بمبى ص 49 ، نقل از مجتبى مينوى ، بيت مصدرى 25 ) .
ص 133 س 2 رجوليت : بمعنى مردى و مردانگى و مرد بودن است : « حسين منصور را خواهرى بود كه درين راه دعوى رجوليت مىكرد ( مرصاد العباد ، چاپ سنگى ، ص 64 ، نقل از بيت مصدرى ص 20 ، مجتبى مينوى ) .
ص 133 س 5 امير گفت نيك آيد : جملهء اخير بمعنى علامت موافقت است نظير : « خوب است و بسيار خوب » كه امروزه مىگوييم . در تاريخ بيهقى ، و ديگر كتابها ، اين - گونه عبارات فراوان به كار رفته است : « برفت و پيغام بگزارد ، امير گفت :
نيك آمد سه روز مقام كنيم اما بايد كه اشتران و اسبان غلامان از سه پنج باز - آرند . گفتند نيك آمد » ( تاريخ بيهقى 506 - 507 ) .
ص 133 س 12 آبسكون : كه بفتح و كسر باء و گاهى به ضم آن نيز نوشتهاند ( حواشى برهان قاطع ) بندرى بوده است در زاويهء جنوب شرقى درياى خزر ( ياقوت 1 / 55 ) در مسافت سه روزهء راه جرجان ( گرگان ) ( 1 / 91 ) در بيست و چهار فرسخى آن .
اصطخرى ( 214 ) و ابن حوقل ( 273 ) آبسكون را بزرگترين بندر درياى خزر ناميدهاند و درياى مازندران خود بدين سبب گاهى « بحر آبسكون » خوانده شده است . ( براى اطلاع بيشتر رك .
V . Minorsky , Ency . de l , Islam , 2 . ed . , I , 4
و معجم البلدان ) .
ص 133 س 14 شام : سابقا ازين اسم ، سوريه بطور عام مراد بوده است ( المنجد ) .
ص 133 س 14 موصل : نام شهرى در كشور عراق بر ساحل دجله ( المنجد ) .
ص 133 س 15 ما را قطع افتاد : يعنى ما را راه زدند ، قطاع الطريق به ما حمله بردند ( مجتبى مينوى ) .
ص 133 س 15 با ايشان بسنده نبوديم : يعنى از عهدهء ايشان برنمىآمديم ( نيز رك . ص 283 همين كتاب ) .
ص 134 س 1 عبكره : در كتابهاى جغرافيايى به نظر نرسيد شايد « عكبرا » است ؛ در حدود - العالم نوشته : « بردان ، عكبرا - دو شهر كند بر شمال بغداد بر مشرق دجله جايى آبادان » ( حدود العالم 154 ) . ياقوت در معجم البلدان آن را « عكبرا » به ضم اول و سكون ثانى و فتح باء ضبط كرده و كلمهاى غير عربيش دانسته و آن را شهر كوچكى شمرده است كه تا بغداد ده فرسخ فاصله داشته و نسبت به آن را « عكبرى و عكبراوى » مىگفتهاند كه از جمله ابو البقاء عبد اللّه بن الحسين النحوى -