نحن بنو أم البنين الأربعة * ونحن خير عامر من صعصعه « 1 »
إليك جاوزنا بلادا مسبعة * نخبر عن هذا خبيرا فاسمعه
مهلا أبيت اللعن لا تأكل معه * إن استه من برص ملمعه « 2 »
وإنّه يدخل فيها إصبعه * يدخلها حتّى يوارى أشجعه « 3 »
كأنما يطلب شيئا ضيعه
فاشمأزت من الرشيق نفسه ، وزوى في رياض مصاحبته غرسه ، فأمر الحجاب والبوابين أن يكونوا لدخوله على الملك آبين .
فلما أن جاء الرشيق وقصد الدخول بجأش وثيق ، منعوه من الدخول ، فرجع خائبا خاسرا وبقي حائرا بائرا « 4 » ، ولم يشكّ أن هذا الضرب سهم غرب « 5 » لأنه لم يعلم السبب ، فقضى من الزمان العجب ، فشرع يتفحص عن سبب البعاد ، ويتردد بين أغوار وأنجاد « 6 » ويذهب رائد فكره كل مذهب ، ويعزم على توابعه ليقفوا على موانع المطلب ، إلى أن وقف على السبب المضرم ، وعلم أنه الإحسان إلى ذلك المجرم ، وظهر لذلك البحر البر من قوله : الإحسان إلى اللئيم سلف في البشر .
فاجتمع بجماعة من أصحابه وطائفة من خلّص أحبابه ، وعرض عليهم
هامش
( 1 ) عامر بن صعصعة : قبيلة عربية من ولد عدنان سكنت شمال الجزيرة العربية .
البداية والنهاية ( 5 / 81 ) .
( 2 ) الاست : متبرز الإنسان .
( 3 ) الأشجع : جزء من اليد ، وهو موضع اتصال الإصبع بالكف .
( 4 ) البائر : ما بار من الأرض ، حائر بائر : أي لا يطيع مرشدا ، ولا يتجه لشيء .
( 5 ) سهم غرب : مثل يضرب للشيء لا يعرف أصله ، والسهم الغرب هو الذي لا يعرف من الذي رماه .
( 6 ) أغوار ، مفردها غور : العقر من كل شيء . أنجاد ، مفردها نجد : المرتفع من الأرض . والمعنى : أي يتردد بين هبوط وصعود .