- ومن تكرير المعاني قول امرئ القيس ، وما رأيت أحدا نبّه عليه « 1 » :
[ الطويل ]
فيا لك من ليل كأنّ نجومه * بكلّ مغار الفتل شدّت بيذبل
كأنّ الثّريّا علّقت في مصامها * بأمراس كتّان إلى صمّ جندل
فالبيت الأول يغنى عن الثاني ، والثاني يغنى عن الأول ، ومعناهما واحد ؛ لأن النجوم تشتمل على الثريا ، كما أن « يذبل » يشتمل على صمّ الجندل ، وقوله : « شدّت بكل مغار الفتل » مثل قوله : « علقت بأمراس كتان » .
- ويقرب من ذلك - وليس به - قول كثير « 2 » :
[ الطويل ]
وإنّى وتهيامى بعزّة بعد ما * تخلّيت ممّا بيننا وتخلّت
لكالمرتجى ظلّ الغمامة كلّما * تبوّأ منها للمقيل اضمحلّت
كأنّى وإيّاها سحابة ممحل * رجاها فلمّا جاوزته استهلّت « 3 »
لأن « 4 » كثيّرا تصرف فجعل رجاء الأول ظلّ الغمامة ليقيل تحتها من حرارة الشمس فاضمحلت ، وتركته ضاحيا ، وجعل الممحل في البيت الثاني يرجو سحابة ذات ماء ، فأمطرت بعد أن جاوزته « 5 » .
- ومن مليح هذا الباب في تكرير « 6 » اللفظ ما أنشدنيه شيخنا أبو عبد اللّه محمد بن جعفر لابن المعتز ، وهو قوله « 7 » :
[ المتقارب ]
لساني بسرّى كتوم كتوم * ودمعي بحبّى نموم نموم
ولي مالك شفّنى حبّه * بديع الجمال وسيم وسيم
له مقلتا شادن أحور * ولفظ سحور رخيم رخيم
هامش
( 1 ) ديوان امرئ القيس 19 ، وانظرهما في كفاية الطالب 250
( 2 ) ديوان كثير 103 ، وانظر الأبيات في كفاية الطالب 250
( 3 ) سحابة ممحل : سحابة بلد مجدب . استهلت : بدأت إرسال المطر . شبه نفسه بالبلد الممحل وصاحبته بالسحابة .
( 4 ) في ع والمطبوعتين : « إلا أن » ، وما في ص وف والمغربيتين هو الأوفق ؛ لأنه تعليل لقوله في السابق « ويقرب من ذلك وليس به » .
( 5 ) في ف : « بعد أن تجاوزته » ، وفي المطبوعتين : « بعد ما جاوزته » .
( 6 ) قوله : « في تكرير اللفظ » ساقط من ع والمطبوعتين فقط .
( 7 ) لم أجد الأبيات في ديوان ابن المعتز ، وانظرهما في كفاية الطالب 250