[ المديد ]
خلّيت والحسن تأخذه * تنتقى منه وتنتخب « 1 »
فاكتست منه طرائفه * ثمّ زادت فضل ما تهب
أردت البيت الأول .
- ومن هذا النوع « 2 » قول امرئ القيس « 3 » :
[ الطويل ]
إذا ما ركبنا قال ولدان أهلنا * تعالوا إلى أن يأتي الصّيد نحطب
نقله ابن مقبل إلى القدح فقال « 4 » :
[ الطويل ]
إذا امتنحته من معدّ عصابة * غدا ربّه قبل الإفاضة يقدح « 5 »
نقله ابن المعتز إلى البازي فقال « 6 » :
[ الرجز ]
قد وثق القوم له بما طلب * فهو إذا عرّى لصيد واضطرب « 7 »
عرّوا سكاكينهم من القرب
نقلته أنا إلى قوس البندق فقلت « 8 » :
[ البسيط ]
طير أبابيل جاءتنا فما برحت * إلّا وأقواسنا الطّير الأبابيل
هامش
( 1 ) في ص والديوان : « حليت . . . » ، وما في باقي النسخ يناسب الانتقاء والانتخاب .
( 2 ) انظر هذا النوع بأمثلته الثلاثة الأولى في حلية المحاضرة 2 / 82 ، في باب « نقل المعنى إلى غيره » ، وقراضة الذهب 21 ، وسمط اللآلي 1 / 67 و 68 ، وكفاية الطالب 146 و 147
( 3 ) ديوان امرئ القيس 389 في الملحقات .
( 4 ) ديوان ابن مقبل 30 باختلاف يسير .
( 5 ) في ف والمطبوعتين فقط : « إذا امتحنته » ، وفي المطبوعتين : « . . . عصابة عدارية . . . » [ كذا ] ، ولو رجع محقق م لنسخة الأزهر لوجد الصحيح من القول ، ولكنه اتبع الخطأ الموجود في خ ! ! ! وفيهما كتب في الهامش ما يفيد أنه في نسخة « غدارية » [ كذا ] أيضا .
( 6 ) ديوان ابن المعتز 2 / 115 ، مع اختلاف في بعض الألفاظ .
( 7 ) عرّى : خلّى بينه وبين الصيد ، وأرسل إليه . يقال عن الناقة : عرّيت : ألقى عنها الرحل ، وتركت من الحمل عليها ، وأرسلت ترعى » . انظر اللسان في [ عرا ] .
( 8 ) ديوان ابن رشيق 144 ، وقراضة الذهب 21