- قال « 1 » الأخطل بالكوفة : أخطأ « 2 » الفرزدق حيث قال « 3 » :
[ الكامل ]
أبنى غدانة إنّنى حرّرتكم * فوهبتكم لعطيّة بن جعال
لولا عطيّة لاجتدعت أنوفكم * من بين ألأم أوجه وسبال « 4 »
كيف يكون وهبهم « 5 » له وهو يهجوهم هذا الهجاء ؟
فانبرى له فتى من بنى تميم فقال « 6 » : وأنت الذي قلت في سويد بن منجوف « 7 » :
[ الطويل ]
فما جذع سوء خرّق السّوس بطنه * لما حمّلته وائل بمطيق
أردت هجاءه فزعمت أن وائلا تعصب « 8 » به الحاجات ، وقدر سويد لا يبلغ ذلك عندهم ، فأعطيته الكثير ، ومنعته القليل .
وأردت « 9 » أن تهجو حاتم بن النعمان الباهلي ، وأن تصغّر شأنه ، وتضع من قدره ، فقلت « 10 » :
[ الوافر ]
وسوّد حاتما أن ليس فيها * إذا ما أوقد النّيران نار
فأعطيته السؤدد من قيس الجزيرة ، ومنعته ما لا يضرّه .
هامش
( 1 ) نقد الأخطل للفرزدق ، ونقد الفتى للأخطل تجده كله مع شواهده في الحيوان 5 / 161 - 164 ، تحت عنوان : « من أراد أن يمدح فهجا » ، وانظر الهوامش الآتية .
( 2 ) الخبر في طبقات ابن سلام 1 / 492 و 493 ، والشعر والشعراء 1 / 481 ، والأغانى 21 / 399 و 400 ، والموازنة 1 / 47
( 3 ) ديوان الفرزدق 2 / 726 ، باختلاف يسير .
( 4 ) في ف : « من بين الأم آنف . . . » . والسبال : شعر الشارب .
( 5 ) في ص والمغربيتين : « وهبه لهم » ، وفي ف : « قد وهبهم . . . » ، وهي مثل الحيوان .
( 6 ) هذا العيب تجده في طبقات ابن سلام 1 / 469 و 471 ، والشعر والشعراء 1 / 488 ، والموشح 65 و 213 و 216 ، والأغانى 8 / 312 ، والصناعتين 86 ، والموازنة 1 / 48 ، وسر الفصاحة 250
( 7 ) ديوان الأخطل 2 / 666 ، باختلاف يسير .
( 8 ) تعصب به الحاجات : تجتمع حوله ليقضيها ، ولا يكون هذا إلا في السادة .
( 9 ) انظر هذا العيب في الصناعتين 86
( 10 ) ديوان الأخطل 2 / 475