[ مجزوء الكامل ]
لا العذل يردعه ولا الت * تعنيف عن كرم يصدّه
فإنه مما أنكره عليه أبو العباس أحمد بن عبد اللّه ، وقال : من ذا يعنّف الخليفة على الكرم أو يصدّه ؟ هذا بالهجاء أولى منه بالمدح « 1 » .
- وعيب « 2 » على الأخطل قوله في عبد الملك بن مروان « 3 » :
[ الطويل ]
وقد جعل اللّه الخلافة منهم * لأبيض لا عارى الخوان ولا جدب
وقالوا : لو مدح بهذا حرسيّا لعبد الملك لكان قد قصّر به .
- قلت أنا : وإن « 4 » كان ولا بدّ من ذكر الضّيافة والقرى فقول « 5 » ابن قيس الرقيات لمصعب بن الزبير « 6 » :
[ الخفيف ]
يلبس الجيش بالجيوش ويسقى * لبن البخت في عساس الخلنج « 7 »
لأن هذا ، وإن لم يعد به ممادحة العرب في سقى اللّبن ، فقد زاده / رتبة عرف بها أنه ملك .
- وأجود منه في معناه قول حسان في آل جفنة « 8 » :
هامش
( 1 ) هذا القول بنصه قاله الآمدي في الموازنة 1 / 376 ، وقبله : « وهذا عندي من أهجى ما مدح به خليفة وأقبحه . . . » . وانظر ما قيل عنه مرة أخرى في الموازنة 3 / 1 / 182 و 183 ، ولكن الشريف المرتضى يدافع عن البيت في أماليه 2 / 93 ويصف الآمدي بالظلم .
( 2 ) انظر هذا العيب في الشعر والشعراء 1 / 487 ، والموشح 225 ، والصناعتين 75 ، والعقد الفريد 5 / 363 ، والموازنة 1 / 48 ، وسر الفصاحة 251 ، وكفاية الطالب 78
( 3 ) ديوان الأخطل 1 / 47 ، والمصادر السابقة مع اختلاف يسير .
( 4 ) في ع : « فإن . . . » ، وفي ف : « ولو كان . . . » ، وفي المطبوعتين : « وإن كان فلا بد . . . » ، وما في ص يطابق ما في المغربيتين .
( 5 ) في المطبوعتين فقط : « كقول . . . » .
( 6 ) ديوان عبيد اللّه بن قيس الرقيات 181
( 7 ) البخت جمعها بخاتى : وهي الإبل الخراسانية التي تنتج بين عربية وفالج ؛ والفالج : هو الجمل ذو السنامين ، ويؤتى به من بلاد السند للفحلة . والعساس جمع عس - بضم العين - وهو القدح الطويل الضخم . والخلنج : شجر تتخذ من خشبه الأواني . [ من هامش الديوان ]
( 8 ) ديوان حسان بن ثابت 122 ، وانظر معجم البلدان في [ بريص ] .