- وقال أبو تمام « 1 » :
[ الخفيف ]
ربّ خفض تحت السّرى وغناء * من عناء ونضرة من شحوب « 2 »
- وأبعد من هذا قليلا قول ساعدة بن جؤيّة الهذلي « 3 » :
[ الطويل ]
رأى شخص مسعود بن سعد بكفّه * حديد حديث بالوقيعة معتد « 4 »
- ومن المضارعة بالتصحيف ، ونقص الحروف ، قول بعضهم « 5 » :
[ الوافر ]
فإن حلّوا فليس لهم مقرّ * وإن رحلوا فليس لهم مفرّ
- وقال البحتري يمدح المعتز باللّه « 6 » :
[ الطويل ]
ولم يكن المغترّ باللّه إذ سرى * ليعجز والمعتزّ باللّه طالبه
/ فجاء بتصحيف مستوفى « 7 » . وقال « 8 » :
[ الخفيف ]
ما بعيني هذا الغزال الغرير * من فتون مستجلب من فتور
- وقال غيره - وأظنه قابوس بن وشمكير - :
هامش
( 1 ) ديوان أبى تمام 1 / 119
( 2 ) في ف والمطبوعتين : « تحت الثرى . . . » وما في ص والمغربية يوافق الديوان وفي ع يوجد خرم في مكان الشطر الأول ، وفي ف : « من غناء ونصره من شجوب » ، وهو تصحيف . أي : رب دعة تحت التعب .
( 3 ) هو ساعدة بن جؤية ، أحد بنى كعب بن كاهل . . . الهذلي ، شاعر محسن جاهلي ، وشعره محشو بالغريب والمعاني الغامضة ، وقيل إنه مخضرم ، وأسلم وليست له صحبة .
المؤتلف والمختلف 113 ، والسمط 1 / 115 ، والخزانة 3 / 86 ، وشرح أبيات مغنى اللبيب 1 / 12 ، والاستيعاب 2 / 566
( 4 ) البيت في شرح أشعار الهذليين 3 / 1170 وفي ف والمطبوعتين : « . . . مسعود بن بشر . . . » ، وما في ع وص والمغربية يوافق شرح أشعار الهذليين .
( 5 ) البيت دون نسبة في خزانة ابن حجة 1 / 86 ، والمنزع البديع 489 وفيه في الشطر الثاني :
« وإن كرّوا . . . » .
( 6 ) ديوان البحتري 1 / 215
( 7 ) في ف والمطبوعتين والمغربية : « مستوف » ، وكلاهما صحيح ، فهذا اسم فاعل ، وما في ع وص اسم مفعول ، وفي بديع أسامة جاء البيت في تجنيس التصحيف 17 .
( 8 ) ديوان البحتري 2 / 884