ففي البيت الأول ثلاثة أمثال ، في أحدها احتياج ، وفي البيت الثاني ثلاثة أمثال ، لا احتياج فيها ، على حذو ما أتى به ضابئ .
- ولم أر بيتا فيه أربعة أمثال كلّ واحد منها قائم / بنفسه إلا قليلا ، أنشد الأصمعي « 1 » : [ البسيط ]
فالهمّ فضل ، وطول العيش منقطع * والرّزق آت ، وروح اللّه منتظر « 2 »
- وقال أبو الطيب ، وحكم عليه الوزن أيضا « 3 » : [ الكامل ]
والمرء يأمل ، والحياة شهيّة * والشيب أوقر ، والشبيبة أنزق
فأتى بمثلين في كل قسيم .
- وصنعت أنا « 4 » : [ البسيط ]
كلّ إلى أجل ، والدّهر ذو دول * والحرص مخيبة ، والرّزق مقسوم
- وأقل من ذلك ما كان فيه خمسة أمثال ، ولا أعرف منه في حفظي إلا بيتا واحدا للقزاز السّناط « 5 » في بسط قصيدة مدح بها الأمير تميم « 6 » بن معد ، وهو قوله « 7 » : [ الكامل ]
خاطر تفد وارتد تجد وأكرم تسد * وانقد تقد وأصغر تعدّ الأكبرا
- وأما ما فيه ستة فإني صنعت « 8 » : [ الطويل ]
خذ العفو وأب الذّمّ واجتنب الأذى * وأغض تسد وارفق تنل واسخ تحمد « 9 »
هامش
( 1 ) لم أعثر على البيت فيما تحت يدي من مصادر ، ولكن ابن الأثير أورده في كفاية الطالب 188
( 2 ) في كفاية الطالب : « ورزق اللّه منتظر » .
( 3 ) ديوان المتنبي 2 / 336
( 4 ) ديوان ابن رشيق 168
( 5 ) لم أعثر عليه في جميع الكتب التي تتحدث عن المغرب والأندلس .
( 6 ) في ف : « تميم بن معد المعز . . . » ، وفي م : « تميم بن المعز معد » ، وكتب « المعز » بين معقوفين .
( 7 ) كفاية الطالب 188 ، وذكر المؤلف أن قائله « القزاز » دون « السناط » .
( 8 ) ديوان ابن رشيق 65
( 9 ) في الديوان والمطبوعتين والمغربيتين « وأب الضيم » ، ولم يرجع محقق الديوان إلا إلى العمدة المطبوع ، ولو رجع إلى أي مخطوط لذكر الفرق .