- وقال آخر « 1 » في صفة سهم صارد « 2 » :
[ الرجز ]
غادر داء ونجا صحيحا « 3 »
- وقال آخر في صفة ناقة « 4 » :
[ الرجز ]
خرقاء إلّا أنّها صناع « 5 »
- وقال أبو نواس يصف جنين ناقة مخدوجا « 6 » :
[ الرجز ]
ميت النسا حىّ الشفر « 7 »
- وقال ابن المعتز يصف بازيا « 8 » :
[ الرجز ]
مبارك إذا رأى فقد رزق
هامش
( 1 ) الرجز في البيان والتبيين 1 / 150 و 3 / 72
( 2 ) في ص وف وم : « صادر » ، وهو خطأ ، والتصحيح من خ والمغربيتين والبيان والتبيين 1 / 150
والصارد من ألفاظ الأضداد ، فهو يستعمل بمعنى النافذ المصيب ، ويستعمل بمعنى المخطئ [ انظر اللسان ]
( 3 ) في البيان والتبيين 1 / 150 قبل هذا : « ألقى على مفطوحها مفطوحا » .
( 4 ) البيان والتبيين 1 / 150 و 3 / 72 ، والحيوان 3 / 72
( 5 ) قال في البيان والتبيين بعد الرجز : « يصف سرعة نقل يديها ورجليها ، أنها تشبه المرأة الخرقاء ، وهي الخرقاء في أمرها الطياشة » . ، و « صناع ، على وزن « فعال » مثل « حذام » و « لكاع » .
( 6 ) في ف والمطبوعتين والمغربيتين : « مخدجا » .
ومخدوج اسم مفعول من خدج ، نقول : خدجت الناقة ، وكل ذات ظلف وحافر ، بمعنى ألقت ولدها قبل أوانه لغير تمام الأيام ، وإن كان تام الخلق . [ انظر اللسان ] .
( 7 ) ديوان أبى نواس 439
وفي المطبوعتين ومغربية : « حي الشعر ، وما في ص وف يوافق الديوان وفي مغربية : « حيث النسا حىّ في الشعر » [ كذا ] وفي الأخرى : « حتى الشعر » [ كذا ] .
والنسا : عرق من الورك إلى الكعب . والشفر : منابت الشعر في الجفن .
وهو يريد أنه لا يتحرك ، وإن كانت عينه تطرف ، أي : أن فيه روحا تتردد . [ من الديوان ]
( 8 ) ديوان ابن المعتز 2 / 140