[ الكامل ]
إنّى كبرت وإنّ كلّ كبير * ممّا يضنّ به يملّ ويفتر « 1 »
لأنه أتى بالعروض دون الضرب بحرف ، لا لتوهم تصريع ولا إشكال .
- وإنما نذكر مثل هذا ليجتنب إذا عرف قبحه ، وجاء منه في الطويل قول النابغة الذبياني « 2 » : [ الطويل ]
جزى اللّه عبسا عبس آل بغيض * جزاء الكلاب العاويات وقد فعل
أنشده النحاس ، وقول ضباب بن سبيع بن عوف الحنظلي « 3 » :
[ الطويل ]
لعمري لقد برّ الضّباب بنوه * وبعض البنين حمّة وسعال « 4 »
هكذا رويته « 5 » بالحاء غير معجمة ، وهو الصحيح ، وبعضهم يرويه / « غمة » بالغين معجمة .
- وزعم الجمحي أن « الإقعاد » لا يجوز لمولّد « 6 » ، وقد أتى به البحتري في عروض الخفيف ، فقال يهجو شاعرا « 7 » : [ الخفيف ]
ليس ينفكّ هاجيا مضروبا * ألف حدّ أو مادحا مصفوعا « 8 »
قياسا على قول الحارث بن حلزة اليشكري « 9 » :
هامش
( 1 ) في ف والمطبوعتين « . . . مما يضن به علىّ ويقتر » ، وما في ص والمغربيتين يوافق الشعر والشعراء ، وفي ما يجوز للشاعر في الضرورة : « مما يظن » بالظاء المعجمة .
( 2 ) ديوان النابغة الذبياني 191 ، وفيه جاء صدر البيت هكذا : « جزى اللّه عبسا في المواطن كلها » ، وانظره في كتاب القوافي 65 وصنعة الشعر 184
( 3 ) لم أجد له ترجمة ، وقد ذكر ذلك أيضا محقق النوادر في اللغة ، هذا على الرغم من وجود الاسم والبيت في أكثر من كتاب .
( 4 ) البيت في النوادر في اللغة 365 ، أول ثلاثة أبيات ، وجاء وحده في اللسان في [ حمم ] .
( 5 ) في المطبوعتين : « روايته » ، وما في ص وف يوافق المغربيتين .
( 6 ) الذي قال عنه الجمحي إنه لا يجوز لمولد خاص بالإقواء 1 / 71 ، والإيطاء 1 / 72
( 7 ) ديوان البحتري 2 / 1283
( 8 ) في ف والمطبوعتين ومغربية : « ألف حد ومادحا » وما في ص ومغربية يوافق الديوان .
( 9 ) البيت في الأغانى 11 / 48 ، وشرح القصائد السبع الطوال 496 ، وفي كتاب القوافي 66 ، وفيه : « إن شعبت . . . » .