[ مجزوء الوافر ]
شربنا في بعاذين * على تلك الميادين « 1 »
لما فيها من المجون والخلاعة ، فقال له الصّنوبرى : وأنت « 2 » صاحب الطرطبّة ، يريد قصيدته « 3 » : [ المجتث ]
ما أنصف القوم ضبّه * وأمّه الطرطبّه « 4 »
لما فيها من اللين « 5 » والركاكة ، ولكل كلام وجه وتأويل ، ومن التمس عيبا وجده ، وقيل : بل قال له : أنت صاحب جاخا ؟ قال : نعم ، قال : أنت شاعر بلدك ، يريد قوله في صفة الوعل « 6 » : [ الخفيف ]
ذاك أم أعصم كأن مدرياه * حين عاجا على القذالين جاخا « 7 »
* * *
هامش
( 1 ) في ص : « ببغاذين » ، وفي ف والمطبوعتين ومغربية : « في بغادين » ، وفي المغربية الأخرى :
« شربنا بغادين » ، واعتمدت ما في الديوان ومعجم البلدان وبعاذين بالفتح ، والذال معجمة مكسورة ، وياء ساكنة ، ونون : من قرى حلب لها ذكر في الشعر [ انظر معجم البلدان ] .
( 2 ) في المطبوعتين والمغربيتين : « أنت » ، بحذف الواو .
( 3 ) ديوان المتنبي 1 / 204
( 4 ) ضبة : هو ضبة بن يزيد العتبى ، والطرطبة : القصيرة الضخمة ، وقيل : المسترخية الثديين ، وقيل هي الطويلة الثدي ، يريد في قصة هذا الرجل أن قوما من العرب قتلوا أباه يزيد ، ونكحوا أمه ، وكان ضبة غدارا بكل من نزل به ، واجتاز أبو الطيب به فامتنع منه بحصن له ، وكان يجاهر بشتمه ، وشتم من معه ، وأرادوا أن يجيبوه بألفاظه القبيحة ، وسألوا ذلك أبا الطيب ، فتكلفه لهم على كراهية منه [ من شرح الديوان ] .
( 5 ) سقطت كلمة « اللين » من م .
( 6 ) ديوان الصنوبري 471
( 7 ) في الديوان : « هن أو أعصم حاخا » ، بحاء مهملة في الأول ، ويبدو أنه خطأ مطبعي .
وجاخ : من جوخ . تقول : جاخ السيل الوادي يجوخه جوخا : جلخه ، وقلع أجرافه . . . ، وجاخه يجيخه جيخا : أكل أجرافه ، فالكلمة واوية ويائية . انظر اللسان في [ جوخ ] .