[ الطويل ]
من مبلغ مروان عنّى رسالة * مغلغلة لا تنثنى عن لقائكا
حبانى أمير المؤمنين بنفحة * ثمانين ألفا طأطأت من حبائكا
ثمانين ألفا نلت من صلب ماله * ولم تك قسما من أولى وأولئكا
فأجابه مروان عن ذلك ، فقال « 1 » : [ الطويل ]
أسلم بن عمرو قد تعاطيت خطّة * تقصّر عنها بعد طول عنائكا
وإنّى لسبّاق إذا الخيل كلّفت * مدى مائة أو غاية فوق ذلكا
فدع سابقا إن عاودتك عجاجة * سنابكه أو هين منك السّنابكا « 2 »
رأيت امرأ نال اللها فحسدته * فلم يبق إلّا أن تموت بدائكا « 3 »
طلبت من المهدىّ شطر حبائه * فقال لك المهدىّ : لست هنالكا « 4 »
فما أعولت أمّ على ابن ولا بكى * على يوسف يعقوب مثل بكائكا
غضضت على كفّيك حتّى كأنّما * رزئت الّذى أعطيت من صلب مالكا
حبيت بأوقار البغال وإنّما * سراب الضّحى ما تدّعى من حبائكا « 5 »
هامش
- الثلم ، وهو حذف أول الوتد المجموع في صدر المصراع الأول - وهو قبيح - فتصير « فعولن » « فعلن » .
ورواية البيت في الأغانى 19 / 280ألا قل لمروان أتتك رسالة * لها نبأ لا ينثني عن لقائكاوعلى هذا لا يكون فيه الخرم أو الثلم . وفي الأغانى جاء في البيت الثالث : « ثمانين ألفا حزت . . . »
( 1 ) شعر مروان بن أبي حفصة 71 و 72 ، مع اختلاف يسير جدا في بعض الألفاظ .
( 2 ) في ص وف : « . . . عاورتك . . . » وما في المطبوعتين والمغربيتين يوافق الديوان .
( 3 ) في ف والمطبوعتين : « نال السها » .
واللها - جمع مفرده لهوة - وهي العطية ، وقيل : هي أفضل العطاء وأجزله . [ انظر اللسان في لها ]
( 4 ) « لست هنالكا » أي لست تساوى ذلك ، وهذا غض من شأنه .
( 5 ) الأوقار - جمع وقر بكسر أوله - وهو الثقل يحمل على ظهر أو رأس ، وقيل : الوقر : الحمل الثقيل ، وعم بعضهم به الثقيل والخفيف وما بينهما . انظر اللسان في [ وقر ] .