ومثل هذا إلا أنه أقرب منه إلى الفهم قول القائد :
بينما ظلّ ظليل ناعم * طلعت شمس عليه فاضمحل
يريد : حتى طلعت شمس عليه :
ومثله قول الآخر :
إنّ الكريم وأبيك يعتمل * إن لم يجد يوما على من يتّكل « 1 »
يريد : من يتكل عليه .
وللّه در الأعشى حيث قال :
لم تمش ميلا ولم تركب على جمل * ولم تر الشمس إلا دونها الكلل
وأبين منه قول النابغة :
ليست من السّود أعقابا إذا انصرفت * ولا تبيع بأعلى مكّة البرما « 2 »
وقد حذا على مثال قول النابغة بعض المبرّزين من أهل العصر ، فقال .
ليست من الرّمص أشفارا إذا نظرت * ولا تبيع بفوق الصّخرة الرّغفا « 3 »
فقيل له : ما معناك في هذا ؟ قال : هو مثل قول النابغة . وأنشد البيت وقال : ما الفرق بين أن تبيع البرم أو تبيع الرغف ، وبين أن تكون رمصاء العينين أو سوداء العقبين .
وانظر إلى سهولة معنى الحسن بن هانئ وعذوبة ألفاظه في قوله :
حذر امرئ ضربت يداه على العدا * كالدّهر فيه شراسة وليان « 4 »
وإلى خشونة ألفاظ حبيب الطائي في هذا المعنى حيث يقول :
هامش
( 1 ) اعتمل الرجل : عمل بنفسه .
( 2 ) البرم : الكحل المذاب ، وحبّ العنب أول ما يظهر .
( 3 ) الرّمص : وسخ أبيض جامد يجتمع في موق العين .
( 4 ) ليان ، اللين .