البياض الكتّان ، إلا ما كان ملوّنا في نفسه ، أو مصبوغا من جنسه ، أو مغيّرا بلون من أجناس الممسّك ، والمصندل « 9 » وأجناس المعنبر والمسنبل ، ليحول بالطّيب عن تلك الحال ، إذ لبس البياض عندهم من زيّ الرّجال .
ولا يلبسن أيضا من الثّياب الأصفر والأسود والأخضر والمورّد والأحمر ، إلّا ما كان جنسه الصّفرة ، والتّزريق ، والخضرة ، والتّوريد ، والحمرة مثل اللاذ « 10 » ، والحرير ، والقزّ ، والدّيباج ، والوشي ، والخزّ ، لأن لبس الموّرد والأحمر والسّنيزي « 11 » الأخضر ، إنما هو من لبس النّبطيّات ، ولبس الإماء المتقيّنات « 12 » .
والبياض عندهم من لبس المهجورات ، والأزرق والحداد من لبس الأرامل والمقرّعات « 13 » . وأحسن الذي عندهم ما ذكرناه ، وليس يتجاوز حدّ ما رسمناه .
هامش
( 9 ) المصندل : المعجون بالصندل . والصندل شجر هندي طيب الرائحة يشبه شجر الجوز ، يحمل ثمرا في عناقيد .
( 10 ) اللاذ : الحرير الأحمر .
( 11 ) السنيزي : نسبة إلى سنيز وسينيز ، بلد على ساحل بحر فارس ، أقرب إلى البصرة من سيراف ، وتقرب من جنّابة . ( معجم البلدان 3 : 300 ) . وذكر المقدسي صادرات سينيز وثيابها التي تشاكل القصب ( أحسن التقاسيم 442 ) .
( 12 ) المتقينات : الإماء اللواتي يعملن في القيان .
( 13 ) المقرعات : المهمومات ( لسان العرب ) .