باب [ زيّ ] متظرّفات النساء في اللّباس المخالف لزيّ الظّرفاء
« [ 171 ] » لبس الغلائل الدّخانية « 1 » ، والأردية الرّشيدية ، والشّروب المزّنرة « 2 » ، والأردية الطّبريّة « 3 » ، والقصب الملوّن ، والحرير المعيّن « 3 ب » ، والمقانع « 4 » النّيسابورية ، وأزر الملحم الخراسانيّة ، والجربّانات المخانقيّة « 5 » ، والكمام المفتوحة « 6 » ، والسّراويلات « 7 » البيض المذيّلة ، والمعاجر السود المسنبلة « 8 » ، ولا يلبسن شيئا من التّكك ، ولا شيئا من المرشوش والمطيّب ، ولا النّقيّة الألوان ، ولا من الثّياب
هامش
( [ 171 ] ) . . .
( 1 ) الدخانية : التي لها لون الدخان .
( 2 ) الشروب المزنرة : مفردها الشرب ، وهو قماش كتاني رقيق جدا وغالي الثمن . والمزنرة : التي حولها زنار عليه أصناف الزينة .
( 3 ) الأردية الطبرية : الرداء : لباس البدن الخارجي يلتحف به أو يفصل على الجسم . ويفهم أن الرداء كان لباس جميع الفئات الاجتماعية ويختلف من حيث طوله ولونه وقماشه .
( 3 ب ) المعين : الذي عليه شكل العين والطبرية : من طبرستان .
( 4 ) المقانع : مفردها مقنعة ، وهي القناع . غطاء اتخذته النساء للرأس والوجه معا . ( ابن سيده ، المخصص 4 : 38 ، لسان العرب 10 : 175 ) .
( 5 ) الجربانات المخانقية : الجربان ، وهو طوق القميص أو ياقته أو قبته . والمخانق عقود توضع حول العنق .
( 6 ) الكمام المفتوحة : الكم وهو الردن . ويفضل العرب الكمام الواسعة إذا استخدمت محل الجيب في ثيابنا اليوم .
( 7 ) السراويلات : مفردها سراويل . فارسيته شلوار ، لباس يستر النصف الأسفل من البدن .
( 8 ) المعاجر المسنبلة : المعجر هو ثوب تلف به المرأة رأسها . والمسنبلة المطيبة بالسنبل وهو ثلاثة أنواع :
الهندي والرومي والجبلي ( التركماني 244 ، أبو حنيفة الدينوري ، النبات رقم 832 و 834 ) .