باب زيّهم في التعطر والطيب الذي من خالفه كان غير مصيب
« [ 170 ] » ومن زيّهم في التّعطّر والطّيب بالمسك المسحول « 1 » بماء الورد المحلول ، واستعمال العود المعنبر بماء القرنفل المخمّر ، والنّدّ السلطاني « 2 » ، والعنبر البحراني « 3 » ، والعبير « 4 » ، والذّرائر المفتوقة « 5 » بالعبائر ، وسوى ذلك من الطّيب لا يقربونه . والكافور لعلّة برده « 6 » لا يستعملونه إلا من حرارة ظاهرة ، أو من علّة غالبة ، أو موضوعا على الجمر ، مخلوطا بعبير المسك وزعفران الشّعر « 7 » ، وهو بهذه الصّفة أطيب البخور ، وليس البرمكيّة « 8 » وما أشبهها عليهم بمحظور ، وإن
هامش
( [ 170 ] ) . . .
( 1 ) المسحول : المسحوق .
( 2 ) الند السلطاني : ذكر صاحب الرسالة البغدادية ( 139 ) الند المقتدري ، نسبة إلى الخليفة المقتدر ( 295 - 320 ه ) ، ولعل السلطاني هو المختص بالخلفاء .
( 3 ) العنبر البحراني : نسبة إلى البحرين . وتتحدث المصادر عن جودة العنبر الشحري . وقد يكون هو المقصود ، إذ أن الجغرافيين اختلفوا في تحديد المنطقة التي تنتمي إليها البحرين .
( 4 ) العبير : هو عند العرب الزعفران والخلوق ( أبو حنيفة ، كتاب النبات 173 ، رقم 653 ) .
( 5 ) الذرائر المفتوحة : الذريرة نوع من الطيب ( انظر لاحقا : البرمكية ) .
( 6 ) الكافور : شجرة في الصين ، أزهارها بيضاء تضرب إلى الصفرة ، يستخرج منها الكافور . وهو مادة عطرية تستعمل في العطور والمستحضرات الطبية .
وحول علة برده : لم يشر التركماني إلّا إلى نتيجة سلبية للكافور تتعلق بالطاقة الجنسية ( المعتمد 404 وما بعدها ) .
( 7 ) زعفران الشعر : يفهم منه أنه خاص بصباغ الشعر ، فيكسبه لونا وجفافا . انظر حول خواص الزعفران : ( أبو حنيفة الدينوري ، كتاب النبات 173 ) .
( 8 ) البرمكية : نوع من الطيب ، تشتمل على عشرة أصناف من الطيب وتعجن في ماء الورد وماء القرنفل -