باب زيّهم المخصوص في الخواتيم والفصوص
« [ 169 ] » التختم بالعقيق الأحمر « 1 » ، والفيروزج « 2 » الأخضر ، والفضة المحرقة « 3 » ، والياقوت الأسمانجوني « 4 » والبجاذي « 5 » الخراسانيّ ، والمغرانيّة « 6 » الحمر ، والياقوتيّة الصّفر واليمانيّة السود ، الحسنة القدود ، على الخواتيم المهرانية « 7 » ، والمضروبة المتوكّلية « 8 » ، ولا يتختمون بالذّهب ، وليس من زيّ ذوي الأدب ، وإنما هو من لبس النساء ، ولبس الصّبيان والإماء .
هامش
( [ 169 ] ) . . .
( 1 ) العقيق الأحمر : اعتبر القاني منه أفضل أنواع العقيق ( الدمشقي ، الإشارة ، 50 ) .
( 2 ) الفيروزج الأخضر : فارسي ، معرب بيروزه . عرفه الجوهريون بأنه حجر النصر ( البيروني ، الجماهر ، 170 ) ، ولا يعتبر الفيروزج الأخضر من الأصناف الجيدة منه ( الإشارة 48 ) .
( 3 ) الفضة المحرقة : لعل المقصود بها الفضة النقية .
( 4 ) الياقوت الأسمانجوني : الاسمانجوني فارسي معرب . مؤلف من اسمان ، أي السماء . وجوني : بجيم مصرية أو كاف فارسية بمعنى اللون . ومعنى الكلمة السماوي اللون .
( 5 ) البجاذي الخراساني : حجر كريم ينسب إلى جبل البيجاذي ، ببذخشان في فارس . وأصله في الفارسية بيجاده وسماه الأتراك بزاديا ، ولما استعمل بالعربية عربوه البزادي والبجاذي ( الجماهر 89 ، 195 ) .
والبجاذي يعرف بالبنفش أيضا ( البنفشة البنفسج ) للونه البنفسجي . حجر يشبه الياقوت ، والخراساني منه يوجد في أوزان كبيرة تصل حتى المن 5 ، 794 غرام . ( التيفاشي أزهار الأفكار 100 ، ابن الأكفاني ، نخب الذخائر 17 ) .
( 6 ) المغرانية الحمر : بسكون الغين . طين أحمر يصبغ به ( لسان العرب 5 : 181 ) . وقد وردت في الأصل المعرانية .
( 7 ) المهرانية : نسبة إلى مهران موضع لنهر السند ( معجم البلدان 5 : 232 ) .
( 8 ) المضروبة المتوكلية : لعلها نقود ضربها المتوكل على رسم خاص .