وإن أقسمت لا ينقض النأي عهدها * فليس لمخضوب البنان يمين
ومثل ذلك قول النّمر بن تولب « 2 » : [ من المتقارب ]
وكلّ خليل علته الرّعا * ث والحبلات كذوب ملق « 3 »
ومن جيّد ما قيل في هذا الباب ، مما يجب قبوله على ذوي الألباب ، قول الحكم بن معمر الخضري « 4 » أحد بني حصن بن محارب « 5 » : [ من الطويل ]
وبعض الهوى داء وفي اليأس راحة ، * إذا أنبتّ وصل أو نبابك منزل
وذو العقل لا يأسى على وصل خلّة * إذا لم يكن يوما عليها معوّل
فلا ترض بالأمر الذي ليس بالرّضى ، * إذا كنت تعتام الأمور وتفصل « 6 »
إذا المرء لم يحببك إلا تكرّها ، * فدعه ، ولا يعجز عليك التحوّل
وفي الأرض أكفاء ، وفيها مراغم * عريض لمن خاف الهوان ومرحل
وأن يقطع الأمر الذي أنت قادر * على جدّه منه ، أعفّ وأجمل
والكلام في هذا الباب مطّرد ، والقول فيه منسرد . ولكن كرهت به إطالة الكتاب ، واقتصرت على قليل من الخطاب ، وأبديت نصيحتي للأدباء ، وأهل المعرفة والعقلاء ، وأخبرت بما صحّ عندي ، وبالغت في النصيحة جهدي . فإن
هامش
( 2 ) النمر بن تولب ، ( توفي نحو 14 ه ) : شاعر مخضرم . لم يمدح أحدا ولا هجا ، وكان من ذوي النعمة والوجاهة جوادا وهابا . ( الاعلام 8 : 48 ، سمط اللآلي 285 ) .
( 3 ) البيت في : شعر النمر بن تولب 79 ، البيان والتبيين 1 : 28 ، الأغاني 19 : 159 .
الرعث والرعثة ما علق بالأذن من قرط أو غيره . والحبلات جمع حبلة : من الحلي .
( 4 ) الحكم بن معمر الخضري : هو ابن قنبر بن جحاش بن سلمة بن مالك بن طريف بن محارب الخضري ، شاعر اسلامي . كان هجاء خبيث اللسان . وكان بينه وبين الرماح بن أبرد المعروف بابن مياده مهاجاة ومواقف ، توفي نحو 150 ه ( الاعلام 2 : 267 ، سمط اللآلي 16 ، معجم الأدباء 4 : 131 ) .
( 5 ) حصن بن محارب : كذا ، وصوابه خضر بن محارب ، نسبة إلى الخضر ، وهي قبيلة من قيس عيلان ، وعدادهم في محارب بن حصفة ، وهم بنو مالك بن طريف بن خلف بن محارب بن حفصة بن قيس عيلان . ( اللباب 2 : 451 ) .
( 6 ) تعتام الأمور وتفصل : تختارها وتميزها .
ومراغم : مهرب ومذهب .