بآية ما قالت : غنيت بغيرنا ، * ونحن سنغنى عنك مثفلا ، ونصدف
وقال آخر « 5 » : [ من الطويل ]
فإن تقبلي بالودّ نقبل بمثله ، * وإن تدبري أدبر إلى حال باليا
ألم تعلمي أني قليل لبانتي ، * إذا لم يكن شيء لشيء مؤاتيا
وقال آخر : [ من الطويل ]
فإن تقبلي بالودّ نقبل بمثله ، * وإن تؤذيننا بالصّريمة نصرم
ومثله قول عمر بن أبي ربيعة « 6 » : [ من الطويل ]
سلام عليها ما أحبّت سلامنا ، * فإن كرهته ، فالسّلام على أخرى
ومثله قول الآخر « 7 » : [ من الوافر ]
وكنت ، إذا خليل رام صرمي ، * وجدت لديّ منفسحا عريضا
وأجاد أبو ذؤيب الهذلي حيث يقول « 8 » : [ من الطويل ]
فإن وصلت حبل الصّفاء فدم لها ، * وإن صرمته ، فانصرف عن تحامل
ومثله قول إبراهيم بن العباس « 9 » : [ من الوافر ]
بقلبي من هوى البيض انصراف ، * وتعجبني من البيض القضاف « 10 »
فإن أنصفن في ودّي ، وإلّا * فليس عليّ من قلبي خلاف
« [ 160 ب ] » وقد أحسن الذي يقول : [ من البسيط ]
كم من أخي ثقة قد كنت آمله ، * هبّت عليه رياح الغدر ، فانتقضا
هامش
( 5 ) الأول في عيون الأخبار 3 : 88 ، الأغاني 13 : 120 بولاق وهما في ديوان سحيم 22 .
( 6 ) من المنسوب إلى عمر في ديوانه 107 .
( 7 ) في زهر الآداب 210 ، وفي ذم الهوى 238 وفي سمط اللآلي 737 دون نسبة .
( 8 ) شعر الهذليين 1 : 142 .
( 9 ) إبراهيم بن العباس الصولي ( توفي 242 ه ) : أصله من خراسان مولى يزيد بن المهلب . كاتب شاعر ينتهي نسبه إلى ملوك جرجان ( الوافي 6 : 24 ، تاريخ بغداد 6 : 117 ، معجم الأدباء 1 : 260 ) .
( 10 ) القضاف : الممشوقات ، الواحدة قضيفة .
( [ 160 ب ] ) . . . . . .