وإذا رأين من الشّباب لدونة ، * فعسى حبالك أن تكون متانا
وقال جرير « 3 » : [ من الوافر ]
رأت مرّ السّنين أخذن منّي ، * كما أخذ السّرار من الهلال
فقالت : فيم أنت من التّصابي ، * متى عهد التشوّق والدّلال
فما ترجو ، وليس هوى الغواني * لأصحاب التّنحنح والسّعال
وقال أيضا « 4 » : [ من الكامل ]
وإذا الشيوخ تعرّضوا لمودّة ، * قلن : التّراب لكلّ شيخ أدردا
تلقى الفتاة من الشيوخ بليّة ، * إنّ البليّة كلّ شيخ أرمدا
وقال امرؤ القيس « 5 » : [ من الطويل ]
أراهنّ لا يحببن من قلّ ماله ، * ولا من رأين الشّيب فيه وقوّسا
وأنشدني بعض الكتّاب لأبي الشّبل « 6 » : [ من الهزج ]
عذيري من جواري ألح * يّ إذ يرغبن عن وصلي « 7 »
رأين الشّيب قد ألب * سني أبّهة الكهل
فأعرضن ، وقد كنّ * إذا قيل : أبو الشّبل
تساعين ، فرقّعن ال * كوى بالأعين النّجل
وأنشدت لغيره « 8 » : [ من الطويل ]
هامش
( 3 ) ديوان جرير 341 . والسرار : ليلة آخر الشهر .
( 4 ) ديوان جرير 341 . والادرد : المخلع الأسنان . أرمد : افتقر .
( 5 ) في معاهد التنصيص 1 : 174 . وعيون الأخبار 4 : 44 وفي بهجة المجالس 2 : 50 ، في الشريشي 3 : 14 قوما . وفي ديوانه على يافية الباء .
( 6 ) أبو الشبل : عاصم بن وهب بن البراجم . مولده في الكوفة ، ونشأ وتأدب بالبصرة ، وقدم إلى سر من رأى في أيام المتوكل ومدحه كان كثير الغزل ماجنا ( الأغاني 24 : 13 بولاق ) .
( 7 ) الأبيات في الأغاني 13 : 28 ( بولاق ) .
( 8 ) البيتان في الحماسة البصرية 1 : 129 منسوبان لمحمد بن عبيد اللّه بن معاوية بن عتبة بن أبي سفيان ، وفي المرزباني 420 وفي البيان والتبيين 2 : 183 للعتبي أبي عبد الرحمن وفي العقد -