خليليّ لا تستكثرا لوعة الهوى * ولا لوعة المحزون شطّت حبائبه « 1 »
شفى النفس ما يلقى بعبدة مغرما * وما كان يلقى قلبه وضرائبه « 2 »
فأقصر عن داعي الفؤاد وإنّما * يميل به أمس الهوى ويطالبه « 3 »
إذا كان ذوّاقا أخوك من الهوى * توجّهه في كلّ أوب ركائبه « 4 »
فخل له وجه الطريق ولا تكن * مطيّة رحّال كثير مذاهبه « 5 »
أخوك الذي إن ربته قال إنما * أربت وإن عاتبته لأن جانبه « 6 »
إذا كنت في كلّ الأمور معاتبا * أخا لك لم تلق الذي لا تعاتبه
فعش واحدا أو صل أخاك فإنّه * مقارف ذنب مرّة ومجانبه « 7 »
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى * ظمئت . وأيّ الناس تصفو مشاربه « 8 » ؟
من الحيّ قيس قيس عيلان إنها * عيون النّدى منها تروّى سحائبه
وما زال منها ممسك بمدينة * - يراقب - أو ثغر تخاف مرازبه « 9 »
إذا الملك الجبّار صعّر خدّه * مشينا إليه بالسيوف نعاتبه « 10 »
وكنّا إذا دبّ العدوّ لسخطنا * وراقبنا في ظاهر لا نراقبه
غدونا له جهرا بكلّ مثقّف * وأبيض تستسقي الدماء مضاربه « 11 »
هامش
( 1 ) شطّت الحبائب : نأت وابتعدت .
( 2 ) عبدة : محبوبة بشّار - ضرائبه : الضرائب : جمع ضريبة وهي الطبيعة والسجيّة .
( 3 ) أقصر عن الأمر : أمسك عنه مع القدرة عليه .
( 4 ) ذوّاقا ( صيغة فعّال للمبالغة ) : كثير الذوق أو قوي الذّائقة - الأوب : السبيل ، الدرب - وفي رواية : موجّهة في موضع توجّهه .
( 5 ) خلّ له : دع له ، اترك له - المذاهب : الطرق والمناهج ، جمع مذهب .
( 6 ) ربته : من الريب وهو الشك وعدم اليقين - أربت : صرت مرتابا أو ذا ريب - لان جانب فلان :
تخلّى عن الازورار والجفاء .
( 7 ) قارف الذنب : اقترفه ، ارتكبه - مجانبه : اسم فاعل من جانبه أي تجنّبه وتنحّى عنه .
( 8 ) القذى : كلّ ما يقع في العين فيؤذيها من تبنة ونحوها . وأيّ الناس تصفو مشاربه ؟ : استفهام إنكاري أي ليس من أحد تصفو طباعه ويخلص ودّه .
( 9 ) الثغر : الموضع الذي يخشى دخول العدو منه - المرازب : جمع مرزبان وهو الرئيس أو القائد من العجم ، والمرازب أيضا السفن العظيمة .
( 10 ) صعّر خدّه : تكبّر وأبدى صلفا وأشاح بوجهه عن النّاس .
( 11 ) المثقّف : الرمح المقوّم - الأبيض : السّيف - المضارب : جمع مضرب وهو حدّ السيف .