ووجد عليه طاهر من ذلك ، فما زالوا يكاتبون المتوكّل في أمره ويحتالون ، حتى أخرج إلى خراسان ، فلما وقع في أيديهم صلبوه بباب الشاذياخ فاجتمع الناس ينظرون إليه وقد صلب عريانا ، فقال وهو على خشبته :
لم ينصبوا بالشاذياخ صبيحة ال * اثنين مغموزا ولا مجهولا « 1 »
نصبوا بحمد اللّه ملء عيونهم * حسنا وملء قلوبهم تبجيلا « 2 »
ما ضرّه أن بزّ عنه لباسه * فالسيف أهول ما يرى مسلولا « 3 »
فاتصلت الأبيات بالقوم فأنزلوه وأكرموه .
ومن خبيث هجائه :
بنو متيّم هل تدرون ما الخبر * وكيف يستر أمر ليس يستتر « 4 »
حاجيتكم : من أبوكم يا بني عصب * شتّى ولكنّما للعاهر الحجر
قد كان شيخكم شيخا له خطر * لكنّ أمّكم في أمرها نظر
فلم تكن أمّكم - واللّه يكلؤها - * محجوبة دونها الأبواب والسّتر
كانت مغنّية الفتيان إن شربوا * وغير محجوبة عنهم إذا سكروا
وكان إخوانه غرّا جحاجحة * لا يمكن الشّيخ أن يعصي إذا أمروا « 5 »
قوم أعفّاء إلا في بيوتكم * فإنّ في مثلها قد تخلع العذر
قوم إذا نسبوا فالأم واحدة * واللّه أعلم بالآباء إذ كثروا
حدّثني ابن أبي فنن قال : حدّثني أبو عبد اللّه اليحصبي قال :
لما قال عليّ بن الجهم وهو محبوس كلمته التي يخاطب فيها المتوكل :
قالت : حبست فقلت ليس بضائري * حبسي ، وأيّ مهنّد لم يغمد « 6 »
ثم قال حين صلب :
ما ضرّه أن بزّ عنه لباسه * فالسيف أهول ما يرى مسلولا
هامش
( 1 ) الشاذياخ : اسم موضع - المغموز : الضعيف النسب .
( 2 ) التبجيل : التعظيم .
( 3 ) بزّ عنه اللباس : خلع - شبه نفسه وقد بزّ لباسه بالسيف المسلول وهذا من باب التحدّي والمفاخرة .
( 4 ) يستر الأمر : يخفي .
( 5 ) الغرّ : الكرام - الجحاجحة : جمع الجحجاح أي السيد الكريم .
( 6 ) ليس بضائري : أي لا يضرّني أو يؤذيني .