تطاول ليلي بالحجاز ولم أزل * وليلي قصير آمن الغدوات
فيا حبّذا برّ العراق وبحرها * وما يجتنى فيه من الثمرات « 1 »
كفى حزنا ما تحمل الأرض دونها * لنا من ذرا الأجبال والفلوات
أبا مريم قيلوا بعسفان ساعة * وروحوا على اسم اللّه والبركات
ومرّوا على قبر النبي وأكثروا * عليه من التسليم والصلوات
وتلقاء مجد فاستحثّوا ركابكم * ولا تغفلوا فالحبس في الغفلات « 2 »
إذا الغمرات استقبلتنا وأمعنت * ففي خوضها المنجي من الغمرات « 3 »
تجاهل عبد اللّه والعلم ظنّه * على عالم بالمرء ذي الجهلات
ألست الخليع الجامع الرأس والذي * يردّ الصّبا عودا على البدآت
وما زال لي إلفا وأنسا وصاحبا * أخا دون إخواني وأهل ثقاتي
تناجت بما في قلبه عصبيّة * يمرّ لها حرّ على اللّهوات « 4 »
نديم ملوك يحملون تدللي * حنينا إلى الفتيان والفتيات
متى تشتمل بكر عليّ بدارها * أبت واثقا بالجود والنّجدات « 5 »
وفي أسد والنّمر أبناء قاسط * أمان من الأيّام والغيرات
وإن ذوى الإقدام والصبر والنّهى * لإخواننا ذهل على اللّزبات « 6 »
وإن تشتمل قيس عليّ وتغلب * أبت واثقا بالمال والثروات « 7 »
وكم من مقام في ضبيعة معمر * يضاف إلى الأشراف والسّروات « 8 »
وفي أكلب عزّ تلاد وطارف * بعيد من التقصير والتّبرات « 9 »
هامش
( 1 ) وما يجتنى : ولا يجتنى .
( 2 ) مجد : وفي رواية نجد - استحثّوا : حضّوا ونشّطوا - فالحبس : وفي رواية فالخسر .
( 3 ) الغمرات ( الأولى ) : الماء الكثير والغمرات ( الثانية ) : الشدائد ، وفي رواية : الهيجا في موضع المنجى .
( 4 ) اللهوات ( هنا ) : العطايا .
( 5 ) أبت : وفي رواية أتت .
( 6 ) النّهى : العقل - اللزبات : جمع لزبة أي الشدّة .
( 7 ) أبت : وفي رواية أتت .
( 8 ) ضبيعة : وفي رواية صنيعة - السروات : سادات القوم .
( 9 ) العزّ التلاد : الموروث والطارف المكتسب - التّبرات : المهالك ، المعاطب .