ودان أذواؤنا البرية من * معترّها رغبة وراهبها « 1 »
وكان منا الضحّاك يعبده ال * خابل والوحش في مساربها « 2 »
ونحن إذ فارس تدافع به * رام قسطنا على مرازبها « 3 »
حتى جمعنا إليه مملكة * يجتمع الطّرف في مواكبها
وفاظ قابوس في سلاسلنا * سنين سبعا وفت لحاسبها « 4 »
ويوم ساتيدما ضربنا بني ال * أصفر والموت في كتائبها
فافخر بقحطان غير مكتئب * فحاتم الجود من مناقبها « 5 »
إذ لاذ « برويز » عند ذاك بنا * والحرب تمرى بكفّ حالبها « 6 »
يذبّ عنه بنو قبيصة بال * خطّيّ والشّهب من قواضبها « 7 »
ولا ترى فارسا كفارسها * إذ زالت الهام عن مناكبها
عمرو وقيس والأشتران وزي * د الخيل أسد لدى ملاعبها
واهج نزارا وأفر جلدتها * وهتّك الستر عن مثالبها « 8 »
واحبب قريشا لحبّ أحمدها * واشكر لها الجزل من مواهبها
إنّ قريشا إذا هي انتسبت * كان لنا الشّطر من مناسبها
فأمّ مهديّ هاشم أمّ مو * سى الخير منّا فافخر وسام بها
بل مل إلى الصيد من أشاعثها * والسّادة الغرّ من مهالبها « 9 »
أما تميم فغير راحضة * ما شلشل العبد في شواربها « 10 »
هامش
( 1 ) الأذواء : ملوك اليمن عرفوا كذلك لأن أسماءهم مبدوءة ب ذو ومنهم ذو نواس الذي أراد أن يكره نصارى نجران على اعتناق اليهودية ولما أبوا حفر لهم الأخاديد وأحرقهم بالنّار .
( 2 ) الخابل : أي الجنّي - مسارب الوحوش : مسارحها .
( 3 ) قسطنا : حكمنا بالعدل - المرازب : جمع مرزبان وهو الرئيس عند الفرس .
( 4 ) فاظ قابوس : أي مات ، وفي رواية قاض ، والصواب ما أثبت - وفي رواية : وقت يحاسبها في موضع وقت كاسبها .
( 5 ) المناقب : جمع منقبة وهي الفعل الكريم .
( 6 ) برويز : أي أبرويز وهو من ملوك الفرس ولاذ ب : لجأ إلى ، احتمى - تمرى : تدرّ .
( 7 ) يذبّ : يدفع - الخطيّ : الرماح - القواضب : السيوف .
( 8 ) أفر : الأمر من فرى أي قطع - المثالب : العيوب جمع مثلبة .
( 9 ) الأشاعث : بنو الأشعث - المهالبة : بنو المهلّب .
( 10 ) راحضة : من رحض : أي غسل - شلشل الماء وبالماء : نشره وفرّقه .