بات يدنى لي مقاتله * ويفدّيني على نفره « 1 »
فأتت دون الصّبا هنة * قلبت فوقي على وتره « 2 »
جارتا ليس الشباب لمن * راح محنيّا على كبره
ذهبت أشياء كنت لها * صارفا حلمي إلى صوره
طرقت تكلحي فقلت لها * مذهب ما أنت من سوره « 3 »
قدك من موف على أمل * تحسر الأبصار عن نظره « 4 »
إنّ من دون الغنى جبلا * ستكوس العيس في وعره « 5 »
يتناصلن السّرى قذفا * قد كساها الميس من قتره « 6 »
كم دجى لليل عسفن به * يبتعثن الصّبح من كسره « 7 »
يتفرّى عن مناسمها * كتفرّي النار عن شرره « 8 »
دع جدا قحطان أو مضر * في يمانيه وفي مضره « 9 »
وامتدح من وائل رجلا * عصر الآفاق من عصره « 10 »
المنايا في مناقبه * والعطايا في ذرا حجره « 11 »
هضم الدّنيا بنائله * وأقال الدين من عثره « 12 »
هامش
( 1 ) على نفره : وفي رواية على فقره ، وهو تحريف .
( 2 ) الهنة : مؤنث هنو والهنو الشيء .
( 3 ) تلحى : تلوم - من سوره : وفي رواية : سفره .
( 4 ) قدك : حسبك - تحر الأبصار : تضعفها .
( 5 ) العيس : كرام الإبل ، وتكوس العيس : تبطئ ، وكأس البعير مشى على ثلاث قوائم وهو معرقب .
( 6 ) يتناصلن : التناصل أن تتقدم النوق على الإبل - وتتناصل العيس : يسابق بعضها بعضا .
( 7 ) عسف بالليل : سار على غير هداية - وفي رواية : عصفن في موضع عسفن .
( 8 ) يتفرّى : ينشق وفي رواية : تتعرّى - المناسم : جمع منسم وهو طرف خفّ البعير .
( 9 ) الجدى : العطيّة .
( 10 ) وائل : بنو وائل . العصر : الملجأ .
( 11 ) المناقب ( هنا ) : جمع منقبة وهي الطريق الضيّق ، أو الطريق في الجبل ومناقبه رواية الأغاني ، وفي رواية : مقانبه والمقانب أيدي الأسود .
( 12 ) هضم الدّنيا : قهرها - أقال الدين من عثرته : أي جعله ينهض من سقوطه .